阿彌陀佛接引像都是站著，為什么不是坐像？佛看到眾生立刻就要墮到三惡道火坑里邊去，這時候援手救拔是不容一刻的緩慢，立刻就要舉足伸手曩昔拉一把，不可能那么閑適地坐在蓮座上。
佛的大慈善心里邊偏憐三惡道六道輪回的罪惡遭受痛苦存亡眾生，由于對斷了見、思惑的圣人阿羅漢——已上岸者，佛能夠暫時放點心；關于還在水里邊掙扎的行將 遭受滅頂之災的眾生，假如不趕忙救他到岸上來，就不知道他要漂流到什么地方去了。佛偏憐行將面對滅頂之災的眾生，這是契合慈善心的。
比方做爸爸媽媽的，家里有幾個孩子。爸爸媽媽關于那些身心健康很聰明的孩子——能考上大學、有好工作、能在社會上很好地站穩腳跟的，就比較定心一點。假如家里 還有一個殘疾的孩子，日子不能自理，爸爸媽媽對他的關懷就會更多一些，要為他考慮好全部；就算自己過世了，還要預先安排好他日子上全部的全部。這便是偏憐，對 最沒有本事的、最造孽的、最沒有生存能力的子女，更加了一份重視。
咱們就從了解爸爸媽媽親的心開端，去了解阿彌陀佛的大慈善心。實際上，佛對咱們的慈善心要遠遠超越爸爸媽媽。
榜首，從時刻上來說，爸爸媽媽對咱們的慈祥也只要這幾十年，百歲的爸爸媽媽也保不了死后的子女；而佛對咱們慈祥是無量劫，時刻上沒有止境，生生世世都傾瀉關愛。
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