護(hù)法：梵語Dharmapala，音譯“達(dá)摩波羅”，意謂“護(hù)法”，原是公元六世紀(jì)印度釋教史上一位聞名學(xué)者的姓名，著有《唯識(shí)三十頌釋》，是戒賢的教師，年僅三十二歲而卒，我國(guó)唐代玄奘在印度從戒賢學(xué)法，被稱為護(hù)法的再傳弟子。玄奘回國(guó)今后，歸納《唯識(shí)三十頌釋》十家之言（其時(shí)解說《唯識(shí)三十頌》的有十大論師），以護(hù)法之釋為主，糅合譯成《成唯識(shí)論》十卷，千余年來，傳承不停。支持佛法的人，也被稱為“護(hù)法”，《俱舍論》卷二五說：“護(hù)法者，謂于所得善自防護(hù)。”《無量壽經(jīng)》卷上亦有“嚴(yán)護(hù)法城”之說。釋教徒以為，覺世濟(jì)人的正法，必須有得力之人護(hù)持，不然，跟著時(shí)刻的推移，就會(huì)逐步被消除。釋教中也有“護(hù)法人”、“護(hù)法神”等說法。如寺院中的四大天王、二十諸天、韋馱伽藍(lán)等，都是護(hù)法神。
所以護(hù)法者就應(yīng)該護(hù)持自己的凈心，如護(hù)初生之鳥，如防風(fēng)中之燈，以及宏揚(yáng)佛陀教法，護(hù)持三寶工作，廣利全部有情，都是護(hù)法者所應(yīng)該做到的。
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