問：已受菩薩戒，可是作業日子中有許多酒肉應付的場合，弟子一向很糾結面臨應付的時分應該怎么辦？是否應該換一個應付少的作業？
已然受了菩薩戒，就要漸漸地學漸漸地修漸漸地悟。假如受了菩薩戒就盡量少應付，應付只會添加煩惱，有一些不得不參與的場合，假如沒有參與對咱們的利益、對咱們的工作會有所損害的話，那么咱們要積極地去參與。
但參與的時分，不要起貪心。不要魚頭非得我吃，便是以一種慈善的心態，以一種隨緣的心態，以一種羞愧悔過的心態去應付，我相信你會做得很好，成果也會很好。
假如你自己起貪心了，在家里喝酒還得自己買。人家請客，還不必自己花錢，那多多益善，喝了一杯又一杯，人家不敬自己，自己還自動要求喝，那這個便是蛻化了，那就不能來問我了，只能問問你自己的良知了。
咱們作為一個佛教徒，便是以眾生的法身慧命為重，所以咱們就不會去貪吃一口或許貪喝一杯，以前面我說的三種心態，將應付作為藥食想，為了醫治身體我喝這個藥，為了滿意眾生的愿望，比如說去人家里，人家也不信佛，人家逼著你，如同你不喝就沒有愛情，你不吃就不夠朋友，這些問題我想都可以悔過。
咱們為什么受完菩薩戒今后要半月半月誦戒，便是半個月一查看我這半個月傍邊所犯的過錯，要及時地把它悔過掉，所以半月半月誦戒非常重要，也是咱們精進修行、鞭笞自己、消除業報、增加福德的大好時機，所以咱們有這樣的一些戒律來規則咱們的身心，來鞭笞咱們的修行，我看沒有不開悟的，沒有不取得心安的，更沒有往生不了的。祝福咱們都用逼真的愿力，都用真摯的心態，都用羞愧悔過的心境來修學，一定會契證法身取得慧命，心安地進入咱們的夢鄉。
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