無明便是身心迷昧倒置，表現在個人身上便是沒有才智。由于它是眾生無始以來業習煩惱之根，故釋教常說“無明”是生命苦楚的本源，如《入楞伽經》中說：“貪愛名為母，無明名為父。”釋教緣起的生命觀中，無明成了這一世生命的根底，所謂“無明緣行，行緣識”。
它是此生生命苦楚的因，由于它先天積累下來貪婪、嗔恚、自私、執著及我慢等惑業，帶給眾生這一世的愚癡無知，使咱們不了解自己的身心國際，常把這些煩惱當作自我的一部分執著不舍，并以此輔導對外在事物的了解和認知。然后內執身心，外迷國際，不識因果，不知緣起，不舍貪嗔，而受無邊存亡苦楚。所以，學佛人要學修佛法的緣起才智，識破無明，不受其惑，才干過上更安閑美好的未來日子。
修學者要破除無明，就要學習佛法菩提才智，佛在《華嚴經》中開示：“比如一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡。菩提心燈，亦復如是。入于眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱，種種暗障，悉能除盡。”
此即指以佛法才智破除存亡無明。修學者欲破除無明，即要發菩提愿心，以大悲心為條件，不忍眾生苦，不忍人間衰，由是建議堅忍不動的菩提愿心。在日子中，應以受持三皈、五戒為根底，修學十善業行，廣積福德；從而受持大乘經典，養成正見；堅持施舍、持戒、忍辱、精進、禪定、才智等菩薩六度之行，并鍥而不舍，不退初心，久久為功，終能滿意佛法才智，消除無明，免除存亡煩惱。
原文標題：破除“無明”，斷存亡根
文章轉自大眾號：法海甘露
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