所謂“利行”，是指菩薩餞別利益眾生之道。
咱們把悟道之人稱為菩薩，關于沒有悟道的人，假如他的行持與菩薩行相同，咱們也稱他為菩薩。首先是“喜舍”，用資產跟眾生結緣；然后是“愛語”，用佛法利益跟眾生結緣；最終是利行，協助眾生成辦道業，也是與眾生結緣。菩薩利生的工作，無非是舍己從人。利行有兩種：一、助人道行；二、利全部人為行。
一、助人道行
假如有人想住森林，到山林古剎中修行，他沒有衣單，又沒有路費，行裝也缺少，菩薩會把自己吃穿之物給他用，將自己僅剩的一點東西賣了也要給他湊出路費，只需能滿足他去刻苦辦道，不會愛惜自己。假如再遇到人發心住森林，也像之前那樣成果他，沒有一念厭惡。
二、利全部人為行
菩薩為了利益全部眾生，令全部人都能歡欣愛樂，他就以自得之利利人，把自己得到的利益去利益別人；以自悟之法教人，把自己悟道的法門、心得教給別人；以自行之行令人行，把自己的這種利樂別人的行持，也勸其別人來如此行持。
有人違反佛法教訓，就勸他改正；有人修學松懈，就勉勵他精勤；有人犯戒破戒，就安慰他再受戒守戒；有人讓步蛻化，就勸他警惕。又勸人看清人間，不被五欲塵勞所捆綁；勸人常行孝順，令爸爸媽媽恩親歡欣；勸人戒色，令人歸于正途。要知道，自己修學辦道的積德行善還算小，勸人刻苦辦道的積德行善更大，所以菩薩的“利行之道”是無窮無盡的。
原文標題：菩薩行利生之道
文章轉自大眾號：廣州光孝寺
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