嗔，又作嗔恚（音huì，恨怒之意）、嗔怒、恚、怒。梵文音譯作醍鞞沙。與貪、癡共稱為三毒，是底子煩惱之一。指對有情眾生（生計之物）的仇視之精力效果。
嗔的發生與效果與貪相反。貪是由對事物的喜愛而發生無厭足地尋求、占有的心思愿望，嗔卻是由對眾生或事物的討厭而發生憤怒、惱怒的心思和心情。
釋教以為，對違反自己愿望的別人或他事物生起仇視之情，會使眾生身心發生熱惱、不安等精力效果，對佛道之修行是非常有害的。因而釋教把嗔看作是修行的大敵。
對別人或社會而言，嗔的損害也很大。因嗔怒別人，而起仇視之心，便會發生爭斗，或導致互相殘殺，輕者損害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家墮入災禍，因而《大智度論》便說：嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
調查許多人和家庭，不時受著嗔毒的損害。一個細小的嗔心有或許就銷毀自己和別人幾個小時、幾天、幾月、乃至幾年乃至一輩子的安泰了。所以《佛說遺教經》說：“嗔心甚于猛火，常當防護，無令得入。劫積德行善賊，無過嗔恚。”
假如一個人具有愛發火的缺點，那么能夠推論地說，這個人的大多時分都將在斷續的苦楚中度過，難以得到安泰，即使這個人具有一些外在的財富和受用。
愛發火的人常常被心里的嗔恚所驅動，與身邊的家人、搭檔、朋友等發生沖突，事過之后，心里也不免處于憤激之中，不能放心，好像安泰和高興都現已離開了他。
生起嗔心的人，臉在恍惚之間就變得不再安靜清潔，周圍的人看了之后，心里對其便會難以發生高興；生起嗔恨心的人，很簡單就會說出尖銳、尖銳、狠毒的言語，沉著似乎被遮蓋了，對本身和別人工成過后追悔莫及的中傷。
生起嗔心的人，剎那之間會改動自己身邊的“氣場”，使得周圍的空氣中充滿種種恐懼的氣氛，并使得處在這個氣氛中的人感觸種種不安和驚慌。佛經里邊從前記載了一個嗔心極大的惡神，說由于其嗔心極端強烈，連小鳥飛過其住處的上空都會嚇得墜落在地。
佛經里說，愛發火之人，即使來世能做人，往往膽子會特別小，并且特別簡單遭到驚嚇，由于宿世用嗔心使別人感觸驚嚇的原因。那些嗔心特別強烈、且因而對別人工成極大損傷者，佛經里說，命終之后，就會墮入陰間，持續感觸嗔心所引起的種種摧殘。
文章轉自大眾號：靈隱寺
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