六根便是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、思想六個方面叫作六根。
六根清凈呢？清凈的意思才是正常的，換句話說不清凈其實是一個不正常的狀況。怎樣了解這句話呢？
咱們打個比方說就聽懂了，假如一個人他在社會生活傍邊，為人處事、為人處世，他這個眼睛亂看，開釋一些信號，由于咱們這個眼睛看，看人也好、目光也好、什么暗送秋波也好，它是一種肢體言語，你亂開釋一些動作出去，你說這個人正常仍是不正常呢？你說是會產生好結果仍是欠好的結果呢？對吧！其他的以此類推。
耳朵也相同啊。咱們人與人共處，不管是疏遠的仍是接近的，朋友仍是親屬，搭檔、街坊鄰居，你樂意你在房間里坐在這兒說話，然后你近鄰有一個人躲在墻角偷聽，你愿不樂意啊？你愿不樂意他聽了就跑出去給你胡說，乃至栽污栽贓。
所以眼、耳、鼻、舌、身，身便是肢體、軀體、軀干，包含思想這些都要處在一個杰出的狀況上，或者說處在一個正常的狀況上，這種狀況佛法把它稱之為清凈。
清凈便是潔凈嘛，干潔凈凈、光明正大的，是什么便是什么，該怎樣就怎樣，這姿態對我自己也好，對他人也好。往上說尊重自己、尊重他人，那個是往上說，這個人很有修養了。
其實沒有必要講那么高，講高了如同覺得高不可攀，難以企及到達的一種境地相同。其實沒有那么高，它從最低處說，這便是咱們應該養成的一種好的狀況。一旦六根隨時隨地都不清凈，很鬧、很亂、很炎熱、很不知分寸，那肯定不是好事情。
文章轉自大眾號：開心學佛
隨機文章：