觀音菩薩有兩個名號，一個叫觀世音，一個叫觀安閑。這兩個名號其實是一個，是翻譯不同才成了兩個。前期的翻譯叫觀世音，玄奘大師翻譯的是觀安閑。在鳩摩羅什翻譯之前，還有一種翻譯叫光世音，光世音和觀世音是按音譯的，翻譯的讀音有一點差異。鳩摩羅什后來翻譯成觀世音，在釋教里被一致運用。在民間，咱們簡稱觀音菩薩，觀世音、觀安閑，都是這個菩薩的名號。
觀世音菩薩的名號之所以翻譯成不同的稱號，是因為觀世音菩薩自身的含義非常豐富。觀世音，是表達一層意思；觀安閑，又是表達另一層意思。這是觀音菩薩在沒有成佛之前的姓名。
經典里邊講，觀音菩薩早已成佛，稱為“正法明如來”。可是凈土經典有講到，觀音菩薩現在是菩薩，是阿彌陀佛的脅侍，西方三圣之一。阿彌陀佛涅槃、消失之后，觀音菩薩在西方神仙國際示現成佛。他現在現已成佛，可是西方神仙國際他還要成佛，咱們就很難了解，這便是佛法難以想象的當地。他既可所以現已成佛的人，又能夠示現成為菩薩，然后又來成佛。
釋迦佛也是早就成佛的，來到咱們娑婆國際，他也示現成佛，然后往復娑婆國際八千次，不斷的來重復成佛，咱們都不知道。這便是佛菩薩能夠隨意示現、隨意安閑。既能夠變成佛，也能夠變成菩薩，這個就叫觀安閑。安閑，闡明他是無所妨礙的，空闊、自在的。
佛在《觀音菩薩授記經》里邊有講，觀音菩薩在西方神仙國際成佛之后，他的姓名叫“普光積德行善山王如來”。
文章轉自大眾號：凈宗書院
隨機文章：