問題：
請益法師兩個問題。第一個，信任有神仙國際，并樂意去神仙國際，也在持佛名號。可是修行佛法沒有去除煩惱，或許帶著煩惱心在持佛名號，也能帶業往生嗎？堅信切愿就這么簡略嗎？
第二點，假設一切修行的積德行善回向成佛道，沒有回神往生凈土，或許僅持佛名號的積德行善回神往生凈土，其他的修行積德行善回向成佛道，臨終或許沒有到達佛果位的境地，這種狀況有沒有或許臨終會阿彌陀佛來接引？
宏海法師：
信任有神仙國際，樂意去神仙國際，也在持佛名號——這就完美了，現已俱到了，就不應該有問題。
可是，他的問題仍是來了。第一個問題，咱們不說二話，告知你：盡管沒有斷除煩惱，仍是以凡夫的煩惱心在持佛名號，可是千真萬確決議可以帶業往生。假設不能帶業往生，假設不能以煩惱心持佛名號，假設煩惱沒有去除就不能往生的話，那這個就不叫凈土了，也不叫橫超法，也不叫往生法了。那就成了咱們在娑婆國際自己了斷、自己擺脫、自己成佛之道，不能算便利。所以要記住，之所以有凈土存在，之所以佛說凈土來攝受眾生，它的中心價值便是可以帶業往生，一定要信任這個法。
發問里面還講到，“堅信切愿就這么簡略嗎？”告知你：堅信切愿就這么簡略。阿彌陀佛來接引的條件是什么？便是你信任神仙國際，樂意去神仙國際，然后一直在念佛。這個狀況就直接可以引發阿彌陀佛來接引，就這么簡略。所以這位同修你一定要記住。
第二個問題說，一切的修行積德行善回向成佛道，沒有回神往生凈土。你為什么把這個法給掰開呢？你為什么要往生凈土呢？你是去神仙國際八積德行善水洗澡嗎？仍是說那里黃金鋪地，你去割金子去了嗎？要知道，咱們去神仙國際是為什么呀？是為成佛度眾生呀。由于在娑婆國際這兒成佛成不了，才說要往生到神仙國際去。去干什么？便是去成佛。你還把修行的積德行善一部分回神往生凈土，一部分回向成果佛道，本來是一家人，你非要把它分門別類地看。這實際上是愚癡法。
期望這個同修可以多多熏習《印光法師文鈔》，這些問題，在里面現已講得十分透徹。
文章轉自大眾號：芬陀利講堂
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