正念是八正路之一，意為正確的憶想，不生邪念，堅持正路。也便是對所緣堅持心的念念清楚、不忘失，隨念于身、受心、法四種所緣。
誠如《牧牛圖》中所示，心念如牛跑，需時時調服。永嘉禪師曾說，行住坐臥皆是禪，語默動態體安定。那么吃飯呢？吃飯也是道么？
早年有位祖師在答復“修行是什么？”的問題時說：“饑來吃飯，困來即眠”。聽的人不明白誰不會吃飯、睡覺呢？祖師說：“你們吃飯時挑肥揀瘦；睡覺時又東想西想”。
可不是嗎？咱們平常吃的是飯，嚼的是味，聊的是天，聚的是會，天南海北，有說有笑，吃飯僅僅一種載體，考究的是氣氛。落發僧眾們吃飯但是一堂實修課，吃的是飯，提起的是正念，堅持專心與覺知力，食存五觀，思量食物的來之不易與眾生的苦痛艱苦，考究的是發心和用心。
濟群法師說：“咱們平常吃飯用的是什么心？假如不修行，用的多半是貪嗔癡。事實上，胃口是人類兩大愿望之一，特別簡單引發貪嗔癡。想要改動這一串習，有必要故意練習，重復強化。”
人生的路看似千萬條，但從底子上說無非是兩條，一是輪回之路，一是覺悟之路……怎樣走向覺悟？關鍵是在每個當下培育正知正念，練習和覺悟相應的心行，使之成為生命主導。在日子的修行中，吃飯是重要項目之一。”
文章轉自大眾號：西園戒幢律寺
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