善信問(wèn)：
頂禮師父！阿彌陀佛！在家居士求受菩薩戒，常會(huì)存在誤區(qū)。
誤區(qū)五：受菩薩戒犯戒后，罪加一等的說(shuō)法。故而對(duì)受戒，望而生畏。
覺(jué)火法師開示：
這種說(shuō)法不完全契合經(jīng)典教導(dǎo)，受戒后雖有犯戒狀況，是說(shuō)不如法悔過(guò)，比較在家人則有戒罪一重。但要理解重點(diǎn)在戒精力在于能依教悔過(guò)，康復(fù)清凈。而不是讓人發(fā)生“罪加一等”顧忌甚誠(chéng)意生悔意。阿彌陀佛！
誤區(qū)六：犯戒與失戒之一 “持戒積德行善”。
菩薩雖持一戒，要比小乘持具足戒的積德行善更大，由于菩薩戒的每一戒都是“無(wú)盡戒”；持一戒，即在全部眾生分上得到持戒積德行善，眾生之?dāng)?shù)無(wú)量，持戒的積德行善也就無(wú)盡了，所以受持菩薩戒的積德行善之大，大得無(wú)法比方。
所以《瓔珞經(jīng)》卷下說(shuō)：“法師能于全部疆土中，教化一人落發(fā)受菩薩戒者，是法師其福勝造八萬(wàn)四千塔。”又說(shuō)：“其受戒者，入諸佛界菩薩數(shù)中，超越三劫存亡之苦。”又說(shuō)：“有而犯者，勝無(wú)不犯；有犯名菩薩，無(wú)犯名外道。”
可知，教化別人落發(fā)受菩薩戒的積德行善是很大的，自己受菩薩戒的積德行善，那就更大了。阿彌陀佛！
原標(biāo)題：覺(jué)火法師答善信問(wèn)【37】
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