曾經人家跟我說，她欠好意思回向積德行善，因為她想去放生，但命運欠好，去市場上逛了一圈，只買到了兩只特別小的鳥，她說那么小的鳥，積德行善好小啊，要回向無量眾生，積德行善都不行分。我跟她講，跟積德行善真實聯系最大的，并不是那個鳥的巨細，而是你的心量巨細。
這跟做饅頭相同，原本面就一小團，加了酵母進去今后，就能變成一個大饅頭。菩提心便是酵母，它可以把小小積德行善發酵一下，變得盡虛空、遍法界那么巨大。
每個人都期望自己福報大、積德行善多，那福報積德行善從哪里來呢？佛從無量緣由中總結出主要有三大緣由。
比方施舍，決議施舍積德行善巨細的第一個要素，便是所施舍資產的數量。
第二個是施舍的心態：假設我施舍是為了全家人去做積德行善，那么積德行善就??；假設為了全村人而施舍，積德行善就大一點；假設為了全世界而施舍，那積德行善就更大了。
第三個要素，便是所施舍的目標，是好人仍是壞人？是有修行的，仍是沒修行的？這個又有不同。假設施舍一個壞人，那或許不光沒有積德行善，或許還有罪行；你要是施舍一個持五戒的人，那積德行善就大了；要是施舍一個高僧大德，那更不得了。
文章轉自大眾號：燈云比丘
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