《論語》有曰：“爸爸媽媽在，不遠游，游必有方。”初讀此句，并無什么特別感觸，只能大約了解其間的意思：當爸爸媽媽還健在的時分，不要到太遠的當?shù)兀偃绶侨ゲ豢桑伯斢幸粋€清晰的去向，才干令爸爸媽媽安心。 近年來，年青人留下年邁爸爸媽媽，到城市作業(yè)已蔚為潮流趨勢。不少白叟，子女不在身邊，有了病痛，也只能拖著病體與老伴相依為命。更有些子女，還將孩子留給白叟照看，所以白叟不但要照料自己，還要替子女照料孫兒輩，日子更顯艱苦。
人，總是會有老的一天，也會有病的時分。在老病交煎時，正需求親情的陪同與照料，子女不管怎樣都要留在身邊照料。換成咱們自己，誰不想此刻能有親人在身邊呵護照料呢？可現(xiàn)在，子女在外作業(yè)，與白叟分隔，難以在最需求的時分盡到孝心，也使在病苦中的白叟，更添加了不少的孤寂與孤單。 有些年青爸爸媽媽，由于不習慣白叟，所以不愿意跟白叟住在一起。比方，年青人的飲食與白叟不一樣，老年人喜愛柔軟一些的食物，年青人卻覺得這樣的食物太爛欠好吃。其實就分兩次起鍋就行，白叟家的就多燜三兩分鐘就好；又有些老一輩喜愛啰嗦，看哪樣欠好就要想念上幾句，常常念，常常說，后輩聽多了也會意煩難過。但咱們千萬不能說白叟愛啰嗦，想咱們小時分何曾不也是那樣老愛問，問東問西，同一件事不知問過多少遍還在問。又或許，有些后輩愛潔凈，嫌白叟家日子隨意。其實小時分自己怎樣走過來的，家里的環(huán)境不也便是如此嗎？關于白叟家的節(jié)省，咱們既要能體諒，也要能學習。 這些事，仔細看，也都是一些小事，需求相互體諒與容納。
對子女而言，貢獻老一輩，令老一輩歡欣，是咱們的本分。而老一輩關于后輩，也需關心保護，了解子女在職場上的作業(yè)壓力也挺大的，一兩句關心的話，會讓互相的心愈加接近。家人世，常以這樣溫馨的言語來諧和，家庭會更顯友善。
唐朝張公藝為何能九代同居，使宗族友善興隆？其要害就在一個“忍”字，因而留下“公藝百忍”的美談。家庭中的許多小事，確實需求互相的寬忍。忍，實踐也是愛的一種體現(xiàn)，由于愛，便會讓步、禮讓、忍讓，所以許多抵觸，會化之無形。特別是在大宗族中，更需互相的寬恕與忍讓。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”在爸爸媽媽健在之時，因作業(yè)不在爸爸媽媽身邊，也需常以電話關心。到了爸爸媽媽年邁之時，理應陪同在側，多給予關心與照料，這是一個家庭的福分。
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