很多人不理解釋教的“落發行為”，認為落發人是“不可孝道”，但近來爆紅網絡的一條視頻讓不少人改變了觀點。
這段視頻是由泰國苦行僧僧團上傳網絡，敘述的是成為和尚的兒子陪同90歲老母親走完最終人生的一程。視頻宣布后，許多網友感慨萬千，不少人評論說：逼真的感觸到了和尚兒子對母親的愛。但也有網友評論說，假如真的愛惜爸爸媽媽，又為何要落發？
釋教自傳入我國以來，一向遭到“不孝”的責難，許多人都過錯認為“落發”是辭親別祖，不娶不嫁，絕嗣無后，大為不孝。但實際上，釋教并不是“不孝”的宗教。佛經中關于孝順爸爸媽媽的經驗，可謂多得不乏其人，只需多看幾部佛經，就會理解，釋教不光不是反孝的，乃是極點崇孝的。
至于總被誤解的“落發行為”，釋教戒律也有明文規定：爸爸媽媽不允許的，便不能落發；假如爸爸媽媽赤貧而無人贍養時，出了家的兒女，仍應盡心贍養，不然便得重罪。
釋教所講的孝，是大孝。《梵網經》云：“全部男人是我父，全部女子是我母。我生生無不從之受生。故六道眾生，皆是我爸爸媽媽。”釋教認為人在存亡流通之中，今日固然有爸爸媽媽，曩昔未來的無量存亡之中，也有無量很多的爸爸媽媽，孝養此生的爸爸媽媽，也要救助曩昔未來的爸爸媽媽。這與孟子所發起的“老吾老以及人之老”有殊途同歸之處。
今日的我國現已跨入老齡化社會，尊老敬老成為年代的要求。白叟哺育了咱們，而今是也是咱們承當職責與責任的時間，咱們不只要做到“老吾老”，還要做到“以及人之老”。希望天下人的白叟都能成為自己優待的白叟；自己的白叟，也就能成為天下人優待的白叟。
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