人的終身只欠兩個人的：其一是母親，其二是父親。俗話說，百善孝為先，孝道作為中華民族的傳統美德已有幾千年的前史，奉養孝敬爸爸媽媽不僅是一種道德行為，也是有必要恪守的法律規定。親情是一個人好心、愛心和良知的歸納體現；孝敬爸爸媽媽，敬重老一輩，是做人的本分，是不移至理的美德，也是各種道德構成的條件，因此向來遭到人們的稱譽。試想，一個人假如連孝敬爸爸媽媽，酬謝哺育之恩都做不到，誰還信任他是個“人”呢？又有誰樂意和他打交道呢？
下面這個故事就很值得人們沉思：
漢朝有一位孝子，名叫韓伯俞，他服侍母親非常孝順，對母親的話是唯命是從。即便他的學識一天比一天好，他依然將母親的訓誨記在心里。由于母親的教訓非常嚴厲，韓伯俞一不小心做錯完事，母親就會用手杖打他，盡管很痛，但他總是忍受著，不敢有違背的行為。
有一次，他做錯事，母親打他的時分，他卻大哭起來了。母親覺得很古怪，就問他說：“曾經打你，你從來就沒哭過，今日為什么哭了呢？”
韓伯俞哭著說：“曾經母親打我的時分，我覺得很痛，知道你年青有力氣，身體仍是強健的。今日母親打我，我卻覺得不疼，知道你的力氣逐漸虛弱，身體狀況必定不如早年了，我覺得很傷心，所以就情不自禁地哭了出來。”
后來，這件事頌揚出去，咱們都說韓伯俞是個很孝順的孩子。
“身體發膚，受之爸爸媽媽”，一個人依托爸爸媽媽來到這個世界上，一起又要依托爸爸媽媽的勤勞哺育才干長大成人。多少爸爸媽媽在孩子患病的日子里憂心忡忡、夜不能寐；多少爸爸媽媽為使孩子吃飽穿暖，甘愿自己節衣縮食節衣縮食；多少爸爸媽媽為使孩子日子的更好一些，夜以繼日，忘我工作。
孩子長大后，作為對爸爸媽媽哺育之恩的報答，奉養和孝敬爸爸媽媽乃水到渠成之事，“誰言寸草心，報得三春暉”，既為人子，對爸爸媽媽行孝道應是最起碼的行為規范做為優異的子女，要在家庭中扮演最好的人物，就應建立這樣的觀念：倘若有一件衣，應先給爸爸媽媽穿；倘若有一口飯，應先給爸爸媽媽吃；倘若有一間房，應先給爸爸媽媽住；由于咱們深信，人生天地間，孝為百行首！
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