家庭和睦有多重要?家和萬事興

  對絕大多數人來說,家都是日子最重要的組成部分,甚至關于現已出離塵俗小家而為眾生服務的修行人而言,仍然脫離不了社會的大環境。

  不論是塵俗的小家,仍是社會的我們,友善、調和都是昌盛興隆的保證。營建友善家庭的氣氛,是每個人都繞不開的必修課。

  本期梵學講堂,仁山法師就以“家和萬事興”為主題,詳細為同學們解讀了“和”的含義以及營建調和氣氛的詳細操作計劃。

  解讀“和”字

  “和”這個字,左面是秧苗,秧苗是莊稼,代表物質日子;右邊是口,口是言語,言為心聲,代表精力日子。物質日子和精力日子都很豐厚、安定,這便是“和”開始的界說。

  家庭友善有多重要?

  不論是多大的家,和都很重要,家和萬事興。友善,才有或許美好,才或許削減內訌,做成更大的工作,從而帶動整個社會的調和與昌盛。所以,家庭友善是社會調和的根底。

  “禮”關于“和”有什么含義?

  《論語》中有一句話:“禮之用,和為貴”,意思是說,人與人之間友善的聯系需求禮去維系。禮便是禮節、禮貌,在不同的道德聯系中有不同的表現形式,但中心精力是發自內心的尊重,所謂“誠于中而形于外”。以禮相待,人際聯系才會友善,然后才會富有興隆。

  和的源頭——自心

  《中庸》里說:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和”。意思是:喜怒哀樂這些心情沒有表現出來的時分都是躲藏狀況,中便是藏在中心;比及釋放出來的時分,能掌握在尺度之內就叫和,中節,便是平衡、有控制、契合尺度。這兒說出了和的源頭,便是自己的心。要想有效地調控心情,就要在日常日子的細節中調整自己的用心,將心量逐漸擴展,然后,面臨心情才會逐漸安靜。自己的心先調和了,外界的和就簡單執行。

  詳細操作辦法——六和敬

  和敬是人與人之間互動最好的聯系,六和敬便是六條維系和敬的辦法。這本是佛陀為僧團擬定的原則,但放在家庭和社會團體中相同能夠參閱學習。

  見和同解,便是一個團隊的成員要有一致,哪怕保存某些定見,也要以不壞全局為條件。

  戒和同修,便是團隊成員在一起日子時需求恪守一起的日子原則,戒在這兒便是指對團隊起維護效果的原則。

  身和同住,便是我們在一起的時分肢體言語要盡或許友善,不要抵觸。

  口和無諍,便是互相溝通的時分不要爭持,對不同的主意能夠評論,但無需起爭論。

  意和同悅,便是團隊成員共處的時分平心靜氣,沒有心結。

  利和同均,便是物質的分配上盡或許照顧到每個團隊成員。

  最終,不論是在家出家,愿所有人的日子越來越和樂,越來越和美,越來越美好,愿我們一起日子在美好吉祥的國際里!

  文章轉自大眾號:弘愿之音


隨機文章:

發表回復

您的郵箱地址不會被公開。 必填項已用 * 標注