問：
記住一位法師說過，離婚的人罪行很大，當下陰間。可是假如是男人變節，要離婚，那咱們女性又能怎樣？我一向困惑這個問題。真的沒有哪個女性成婚是為了離婚的，可是假如真的是男方變節要離婚，那該怎樣？我一向沒有找到這個問題的答案。
妙舍法師答：
首要，咱們要知道，婚姻是怎樣來的：婚姻是咱們曩昔由于染污心，也便是說淫欲心和眾生結了緣，產生了愛情，產生了肉體的聯系；還有產生了其它包含經濟上的，膂力上的緣由聯系，也便是說欠債啦，索債啦，這樣的聯系。當咱們這一生緣由現前，就會呈現婚姻。這個婚姻的整個進程，它便是來了這一段緣的。婚姻是現代社會根本的一個細胞，婚姻能不可以安穩，聯系到整個社會能不可以安穩；而婚姻它還有很重要的一個社會職責，便是繁殖，教育下一代，那下一代的本質，跟咱們這個社會的未來休戚相關。
為什么有法師說離婚的人罪行很大，當下陰間呢？那是由于一般來講，離婚的原因，絕大部分是由于兩邊夫妻的愛情決裂。愛情決裂除了性情欠好，還有一方，或許兩邊有邪淫，越軌的行為，導致兩邊愛情不能忠誠于對方而離婚。那么不論是性情欠好，仍是由于愛情越軌的離婚，都會是十分苦楚的一種婚姻。這就直接給社會形成了不安的要素。再加上假如有了小孩，小孩生活在爸爸媽媽不斷的爭持，奮斗的家庭和爸爸媽媽兩邊不忠誠，相互說謊，詐騙，損傷，背離這樣一種氛圍下，對小孩子的心靈會形成極大的損傷。那么假如兩邊由于愛情欠好，終究離婚了，那孩子就成了單親家庭的孩子。今后他的監護人，再度的成婚，可是這個決裂婚姻，給他形成的心里損傷，是終身難以補償的。乃至許多小孩，就由于是離婚家庭，從此走上了一個消滅的路途，自我扔掉自己。由于感覺到爸爸媽媽有一方扔掉了自己，產生很大的自悲，在心靈深處，品格是不健全的。那還有由于爸爸媽媽兩邊都忙著去照料自己的感觸而疏忽了孩子，有的乃至是相互推卸職責，都不想要孩子，怕將來帶著孩子沒辦法再組成家庭。那么孩子沒有人關心，沒有人心愛，沒有人好好的去教育他，后來觸摸了一些不良的環境，漸漸的就走上了歧途而毀掉了自己。有許多的罪犯，經過查詢發現他們都是離婚家庭的孩子，所以說這個罪行是很大的。
可是你這兒提出來的問題說，假如男人變節要離婚，那女性又能怎樣！這涉及到一個姻緣的問題。由于實際上，每一個人在這個輪回傍邊，都跟許多許多的眾生，不僅是人道的，還有畜生道的，餓鬼道的，陰間道的，天道的，修羅道的，無量的眾生，都會結下過夫妻的姻緣，貪愛的緣由。所以當這個緣由現前的時分，他就會呈現各種情況。假如你跟你的先生的婚姻到了這個時分，就現已走不下去了，他固執要離婚，堅絕不贊同再回到這個家庭，不論你怎樣樣的想去拯救，都不或許的話，那么你就隨緣好了。你要承受，由于并不是一切的婚姻都可以走到結尾的。這不是咱們現在片面人為決議的，而是咱們曩昔所造下的業因來決議的。比方家庭有小孩，咱們為了小孩的生長，咱們也要忍受。別的，咱們要學會檢討咱們自己，是不是咱們哪些地方做的欠好，然后咱們可以向對方求悔過，抱歉。假如咱們什么都現已做過了，仍是不可以的話，那你就灑脫的甩手吧。這樣，這個罪行不是你來背的，這個因果便是各算各的，由于你現已盡心了。可是你不能由于他變節你，然后你很氣憤，你就必定不寬恕他，你就跟他離婚，你也不論這個孩子會怎樣樣。盡管說沒有哪一個女性成婚是為了離婚的，可是其實每一個成婚的兩邊，都會面對有一天或許會離婚。特別在現在這個年代，因果報應越來越快了，而這種性亂，愛情眾多，也越來越嚴峻了，所以家庭想堅持安定，也越來越困難了。咱們在這兒，不是說必定要保住一個現已徹底決裂的家庭，也不是說咱們要去快速的炸毀這個家庭，而是要經過咱們人生的這些現象來檢討，咱們究竟應該走一條什么樣的路。咱們要以苦為師，思索人生真實的含義。所以假如實在是男方變節要離婚，那就隨順緣由好了。自己好好的修學佛法，必定要發愿，這一生不再跟一切的眾生，再產生牽染，不要再落到這種愛和恨的這條河里邊了。要跟一切眾生結清凈的法緣，此生要致力于往生西方神仙世界，清凈蓮花化生，永久的脫離這些苦楚。愛分別，怨憎恚，在人間誰也躲不開的，這種苦楚，并沒有什么，特別是關于一個修出離道十分有決心的人，他會覺得這是一種擺脫。
什么事情它是好，是壞，要看咱們站在什么樣的視點來知道。佛法可以將一切不論好的，壞的，都把它回歸到好好的修行上來。此生可以出離三界，了存亡，最終可以成果佛道，再回頭來度化那些從前愛過，從前恨過，從前有過無量糾結的這些眾生，那才是有含義的人生。阿彌陀佛！
原標題：妙舍法師答疑：離婚會下陰間嗎 男方變節怎樣辦
文章轉自大眾號：吉林通化臥梵宇
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