人類全部盡力的意圖在于取得美好。人人都在追求美好，但美好終究是什么姿態？美好就像一個萬花筒，透過玻璃，每個人看到的都不同。與其說美好是偶得的隆運，倒不如說美好是日子中的點滴。真實的美好，需用心而不是用眼觀看。村上春樹用“小確幸”來指代日子中細小而的確的美好。其實美好無非四點，“一是睡在自家床上。二是吃爸爸媽媽做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是陪孩子做游戲”。
有家可回便是美好
人就像風箏，家便是那根繩。家在，根就在。家就像咱們漫漫人生中的補給站、歇息所，不管你在外遇到多少冤枉，閱歷多大的困苦，家都能以它共同的法力將你人生的冰霜融掉，并從頭給予你行進的力氣。
有家可回的人是美好的。家就像苦楚黑夜中的一盞明燈，立在那里，照亮你來時的路，每一個在外斗爭的人都由于這盞燈變得心安，由于他知道不管怎么，總有個家在等著他，總有個當地可以無條件地接收他。地震、海嘯、颶風，天然的力氣過分強壯。在翻云覆雨的天然力氣面前，咱們發現人類過分藐小，一場地震往后，或許你認為一向在那里的家就變了容貌。
人們總是認為容易得到的美好不是美好，有家可回被作為雞毛蒜皮的小事，但當你真實閱歷過那些慌張，那些無家可回的日子，你就會發現，有家可回真好，有個家在你背面，真美好！
爸爸媽媽健在便是美好
古語說“樹欲靜，而風不止；子欲養，而親不待”，這大概是人世間最大的憾事。之前有過一項查詢，在“你認為美好是什么”的問題下，多數人都選了爸爸媽媽健在。
胡適曾在《先母行述》中寫道自己陪同母親的時刻不多“生未能養，病未能侍，畢世劬勞未能絲毫分任，存亡永訣亦未能一面。平生沉痛，何故加此！”百善孝為先，爸爸媽媽健在是子女最大的福分。
季羨林曾寫過一篇懷念母親的文章，從季羨林六歲脫離母親，一向到他讀大學二年級停止，在這段時刻里，他僅僅在母親身邊呆了幾天。母親逝世后，他便失掉了同母親在一處的時機。季羨林說母親逝世后“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。”
一個失掉爸爸媽媽的人是孤單的，是魂靈不全的孤兒。季羨林在國外留學期間，常常看到他人的母親，聽到他人母親的慈祥的話，都會在心頭涌上一股蒼涼，一種懷念。別只管斗爭，而忽視了爸爸媽媽。不經意間你會發現皺紋不知何時爬上了爸爸媽媽的臉，爸爸媽媽的背也不再寬厚挺立。愛惜與爸爸媽媽在一起的韶光，爸爸媽媽健在便是美好。
愛人相伴便是美好
愛與善是美好的源泉，愛人世的一句情話，一個目光，都是美好的折射。有一個愛人，伴你左右，他懂你的喜憂。互相相愛便是美好。兩個相愛的人哪怕一整天枯坐對看也是美好。與爸爸媽媽、子女相較，愛人是陪同你時刻最長的一個。
人生途中有愛人相伴是一種美好，愛大概是最美妙的調味劑，有了愛，不管什么樣的日子你能品嘗出的只需甜。
我國出名翻譯家朱生豪以翻譯莎士比亞的著作出名，除了翻譯莎翁的劇作，朱生豪自己的愛情故事也是他最令人津津有味的著作之一。日子在戰火紛飛的時代，年僅32歲就因病逝世。單看這兩項你或許會認為這定是個悲催又日子凄苦的人，但朱生豪是美好的，由于有了真誠的愛情，由于有了相伴的愛人。朱生豪在給宋清如的信中說“要是咱們兩個一同在雨聲里做夢，那意境是怎么不同，或許一同在雨聲里失眠，那也是多么有味。”
子女健康便是美好
為人父為人母最期望的便是孩子可以健康高興的生長，對他們來說，沒有什么比孩子的健康更重要，更能讓他們感到美好。孩子是爸爸媽媽的歡欣。蘇東坡晚年寫了一首詩“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，孩子身體健康大概是全國一切爸爸媽媽最逼真的希望，不管你是長仍是幼，只需你仍是爸爸媽媽的孩子，爸爸媽媽永久牽掛著你的身體。
傅雷在六七十時代遭受困苦，但在其寫給兒子的信中，徹底看不到一點陰霾。大概在那段歲月中，看到離家的兒子日子高興身體健康是傅雷最大的美好。
美好，并不是家財萬貫，產業充足。美好是用心感觸的愛意與溫暖，是冰冷冬日里媽媽包的餃子，是愛人在黑夜里為你亮起的燈，是你耳邊響起的孩子笑聲，是你渾身疲乏歸來時看到的家門。
美好不是你想要得到什么，而是愛惜你現已得到的。美好不在遠方，不在愿望，它就在你身旁，美好就像香水，不是潑在他人身上，而是灑在自己身上。
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