
人類全部盡力的意圖在于取得美好。人人都在追求美好,但美好終究是什么姿態?美好就像一個萬花筒,透過玻璃,每個人看到的都不同。與其說美好是偶得的隆運,倒不如說美好是日子中的點滴。真實的美好,需用心而不是用眼觀看。村上春樹用“小確幸”來指代日子中細小而的確的美好。其實美好無非四點,“一是睡在自家床上。二是吃爸爸媽媽做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是陪孩子做游戲”。
有家可回便是美好
人就像風箏,家便是那根繩。家在,根就在。家就像咱們漫漫人生中的補給站、歇息所,不管你在外遇到多少冤枉,閱歷多大的困苦,家都能以它共同的法力將你人生的冰霜融掉,并從頭給予你行進的力氣。
有家可回的人是美好的。家就像苦楚黑夜中的一盞明燈,立在那里,照亮你來時的路,每一個在外斗爭的人都由于這盞燈變得心安,由于他知道不管怎么,總有個家在等著他,總有個當地可以無條件地接收他。地震、海嘯、颶風,天然的力氣過分強壯。在翻云覆雨的天然力氣面前,咱們發現人類過分藐小,一場地震往后,或許你認為一向在那里的家就變了容貌。
人們總是認為容易得到的美好不是美好,有家可回被作為雞毛蒜皮的小事,但當你真實閱歷過那些慌張,那些無家可回的日子,你就會發現,有家可回真好,有個家在你背面,真美好!
爸爸媽媽健在便是美好
古語說“樹欲靜,而風不止;子欲養,而親不待”,這大概是人世間最大的憾事。之前有過一項查詢,在“你認為美好是什么”的問題下,多數人都選了爸爸媽媽健在。
胡適曾在《先母行述》中寫道自己陪同母親的時刻不多“生未能養,病未能侍,畢世劬勞未能絲毫分任,存亡永訣亦未能一面。平生沉痛,何故加此!”百善孝為先,爸爸媽媽健在是子女最大的福分。
季羨林曾寫過一篇懷念母親的文章,從季羨林六歲脫離母親,一向到他讀大學二年級停止,在這段時刻里,他僅僅在母親身邊呆了幾天。母親逝世后,他便失掉了同母親在一處的時機。季羨林說母親逝世后“我痛哭了幾天,食不下咽,寢不安席。我真想隨母親于地下。”
一個失掉爸爸媽媽的人是孤單的,是魂靈不全的孤兒。季羨林在國外留學期間,常常看到他人的母親,聽到他人母親的慈祥的話,都會在心頭涌上一股蒼涼,一種懷念。別只管斗爭,而忽視了爸爸媽媽。不經意間你會發現皺紋不知何時爬上了爸爸媽媽的臉,爸爸媽媽的背也不再寬厚挺立。愛惜與爸爸媽媽在一起的韶光,爸爸媽媽健在便是美好。
愛人相伴便是美好
愛與善是美好的源泉,愛人世的一句情話,一個目光,都是美好的折射。有一個愛人,伴你左右,他懂你的喜憂。互相相愛便是美好。兩個相愛的人哪怕一整天枯坐對看也是美好。與爸爸媽媽、子女相較,愛人是陪同你時刻最長的一個。
人生途中有愛人相伴是一種美好,愛大概是最美妙的調味劑,有了愛,不管什么樣的日子你能品嘗出的只需甜。
我國出名翻譯家朱生豪以翻譯莎士比亞的著作出名,除了翻譯莎翁的劇作,朱生豪自己的愛情故事也是他最令人津津有味的著作之一。日子在戰火紛飛的時代,年僅32歲就因病逝世。單看這兩項你或許會認為這定是個悲催又日子凄苦的人,但朱生豪是美好的,由于有了真誠的愛情,由于有了相伴的愛人。朱生豪在給宋清如的信中說“要是咱們兩個一同在雨聲里做夢,那意境是怎么不同,或許一同在雨聲里失眠,那也是多么有味。”
子女健康便是美好
為人父為人母最期望的便是孩子可以健康高興的生長,對他們來說,沒有什么比孩子的健康更重要,更能讓他們感到美好。孩子是爸爸媽媽的歡欣。蘇東坡晚年寫了一首詩“惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿”,孩子身體健康大概是全國一切爸爸媽媽最逼真的希望,不管你是長仍是幼,只需你仍是爸爸媽媽的孩子,爸爸媽媽永久牽掛著你的身體。
傅雷在六七十時代遭受困苦,但在其寫給兒子的信中,徹底看不到一點陰霾。大概在那段歲月中,看到離家的兒子日子高興身體健康是傅雷最大的美好。
美好,并不是家財萬貫,產業充足。美好是用心感觸的愛意與溫暖,是冰冷冬日里媽媽包的餃子,是愛人在黑夜里為你亮起的燈,是你耳邊響起的孩子笑聲,是你渾身疲乏歸來時看到的家門。
美好不是你想要得到什么,而是愛惜你現已得到的。美好不在遠方,不在愿望,它就在你身旁,美好就像香水,不是潑在他人身上,而是灑在自己身上。
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