人的終身就是在出生到逝世的進程，這期間或許會有彎曲，會有高低，也會有悲歡離合，只需這樣才華算的上是實介意義上的人生，未曾清貧難做人，不經沖擊永單純。人生在世的這短短幾十年中，從出生到逝世你會履歷上萬件的作業，有好有壞，有的是你能夠接受的，有的是超出你自己心思預期的，但是正是因為作業的不穩定性，才造就了多彩的人生。也能夠說正是這些作業，才會讓我們的心智變得更加的老到。讓我們在干事方面更加的左右逢源，所以說，我們應該享受人生中的每一件作業。因為這些都是不可仿制的。
而釋教能夠說，關于人生的研討更是有著自己一同的見地，釋教的人生觀認為我們活在世界上就要體現出我們的價值，碌碌無能也是終身，轟轟烈烈也是終身，不管怎樣過，無非就是幾十年的時光。我們為了體現出我們的價值我們就應該有一個正確的人生觀，這樣才華體現出我們生計的意義。所以，我們應當了解釋教中的人生觀，有人會問，釋教的人生觀是什么樣的，佛陀在經典教義中給我們清晰的講到過，我們要使用自己有限的生命到達“四轉”。而這四轉就包含了釋教積極向上自利利他的忘我精力。
轉惡成善，意思就是我們依舊釋教的精力，效果自己無上的愿力，使用精進的修行的方法，斷除自己的五逆十惡，能夠得到實在的大脫節，得到現世的底子利益，效果自己的大善根的中性，依據佛法修行，不只能夠在現世得到利益，更能都消除以前世，未來世的罪孽效果十善除五逆，然后得到天人的果報。修善行之前我們要做的是皈依三寶，依據上師開示，了解因果的道理，只需這樣才會走上轉惡成善的路程。只需這樣才能夠堅持正確的人生觀，不會墮入惡趣味。這樣在死后能夠依據自己修持的品嘗上升諸天，享受天道的快樂。轉惡成善只是精進修行的第一步罷了。
轉邪成正是我們修持佛法中比較難的一項了，因為我們日子在這個世界上，是歸于人天道，但是在這一世完畢今后想要不墮入三惡道，這一世就不能做墮入三惡道的因，就好像是我們在往常的日子中不想本身的檔案中存在污點，我們就就不能做冒犯法則的作業是相同的道理。我們這世假如種下了墮入三惡道的因，來世必定會墮入三惡道，而三惡道是很痛苦的，不只需遭到摧殘，而且還會沒有機會聽聞佛法。所以我們要想不墮入三惡道，就要精進修持，修持八正路，因為這是讓我們取得脫節的途徑和方法。
修行佛法首要就是要了解釋教的人生觀，而釋教中講的轉染成凈就是在我們心思去除我們煩惱和污染。就好像我們現在辦理環保相同，辦理環保為什么要直接關停那些工廠呢，就是要在根源上堵截污染源，而修行轉染成凈也是在最根源上去除我們的煩惱和愿望，有一個正確的，不爭的觀念，所以說佛法的環保工程師治本，在心里邊堵截我們的煩惱源頭。在釋教中認為，心里有污染的就是我們五濁惡世上的凡俗，而心里潔凈沒有污染的就是圣人，是像佛陀相同的覺悟者。所以說，在心里辦理煩惱源是在成佛作祖的路程上的必經之路。所以說，我們除了信仰佛法，在社會上做一個好人以外，我們還要奉行佛法中的五戒十善，一步一步的前進自己的質量，這是在修行佛法的路程上必定要走的一條路，而轉染成凈就是最有用，也是最直接的方法。
我們一般的俗人心思有愿望，有煩惱，這會讓我們看不清我們心里的實在想要的是什么，不能夠用正確的智慧來查詢我們的心里，也就無法事事為別人考慮，人的賦性就是自私的，就會全部的長處都只想著自己，這樣就無法發無上的菩提心，無法用大慈悲的行為來改善我們所日子的這個環境。沒有方法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。因此釋教中就講到了，在修行脫節的基礎上發菩提之心，發憐憫之心。這是我們學佛的政策，是佛家的最底子的人生觀。我們要用這樣的觀念來對待人生，才不會讓我們覺得著短短幾十年是虛度光陰，這樣才有意義。但是有人會講，這四轉的路程關于我們來說是很綿長的，或許會是荊棘布滿的。但是這不是我們畏縮的理由，也不能阻撓我們尋求更好人生的腳步。我們在自己修行佛道的一同，應該用慈悲心，來對待身邊的每個人，學會寬恕，了解別人。
一、人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；容易扔掉了，后來卻發現，原本它在你生射中是那么重要，所以覺得痛苦。已然，得不到，得到了，扔掉時都會痛苦，何不把人生得失看輕一些，堅持一顆往常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆往常心看待得失，人生完全可不苦。
二、人生禍福相依，笑淚交織，得到不用太喜，你具有一些，必定會扔掉另一些；失掉的無須過悲，沒有什么能夠永久地逗留。不要以工作的勝敗、收入的多寡來定義人生的夸姣，它們只是附庸，與夸姣沒有必定的聯絡。只需凡事抱以往常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷酷，夸姣才有所依托。
三、一件事，想通了是天堂，想不通就是陰間。已然活著，就要活好。有些時分我們因為太小心眼，太介意身邊的小事而因小失大，因小失大。有些事是否能引來費事和煩惱，完全取決于我們怎樣看待和處理它。別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。不介意，就是一種奔放、一種灑脫。
四、人生，哪能事事如意。日子，哪能樣樣順心。欠好小人較真，因為不值得。欠好社會較真，因為較不起。欠好自己較真，因為傷不起。欠好往事較真，因為沒價值。欠好實際較真，因為要繼續。因為仁慈，所以寬恕。因為責任，所以承擔。因為某種理由。所以樂意讓步。因為看輕，所以快樂。因為看淡，所以夸姣。
五、我們都是六合的過客，許多人事，我們都做不了主。比如離去的時刻，比如走散的人。“心”字三個點，沒有一個點不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是脫離你最快的。全部隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。人生，看輕看淡多少，痛苦就脫離你多少。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以夸姣。
六、日子本不苦，苦的是愿望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是愿望和所求的不斷減少的進程；命運的深層次意義，就是要學會扔掉和回歸，扔掉全部浮躁喧囂，回歸心里的安定。人生，學會堆積。堆積，不是消沉，是用一顆漠視的心審視浮躁，是在安靜中找到歸于自己的方位。
七、和陽光的人在一同，心里就不會晦暗；和快樂的人在一同，嘴角就常帶淺笑；和前進的人在一同，行為就不會落后；和大方的人在一同，處事就不小氣；和睿智的人在一同，遇事就不蒼茫；和聰明的人在一同，干事就變機敏。——借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。
八、心安，是活著的最美。哪怕一般一般一無可取，哪怕身無分文境況窘迫，哪怕負重行進茍延殘喘，可我們終究活著，白日能夠履歷風雨，夜晚能夠編織夢境，還有愛你的人伴隨，還能尋覓那些零星的快樂。所以，淡看人世浮云，淡漠是非得失，簡略、坦蕩、逼真、安靜、透徹、無爭，這就是福。
九、一個人越成長越覺得許多東西不用看得太重，比如外界對你的希望，比如無關緊要的人對你喜歡與否。過火垂青就會讓你迷失自我。為了湊趣別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才了解實在的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。人的第一本分是什么？答案很簡略：做自己。
十、人生難免會遇到風雨和高低，關于日子中的許多不順，不要心懷不滿、怨氣滿腹，也不用耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面臨；是好是壞，都會以前。與其背著包袱折腰受罪，不如放下包袱享受日子；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定沉著地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。
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