有人提了個(gè)問(wèn)題，怎樣在為人干事上多一些成功和高興？
這個(gè)問(wèn)題倒也挺好的，要在為人干事上多一些成功和高興，這里有幾條主張你能夠聽(tīng)聽(tīng)，可能對(duì)你有優(yōu)點(diǎn)。
榜首、尋覓正確辦法，然后盡力的去干，不要太計(jì)較得失。
為什么要尋覓正確的辦法？由于成功是有辦法的，什么辦法更科學(xué)、更符合實(shí)際就怎樣做。不要盲干，盲目、不清不楚、模糊的干，那樣費(fèi)半響勁，紛歧定干到點(diǎn)上。所以，盡力是需求的，乃至拼命的干也是需求的，可是得干精確了，對(duì)不對(duì)？假如你盡力努錯(cuò)了方向，那就越做越遠(yuǎn)，你干的不對(duì)頭拼了命也沒(méi)用?。∈遣皇牵?/p>
可是，干對(duì)了還得盡力啊！不要不想支付，知道不去做等于零。想一萬(wàn)次不如做一次，很了解不去做也達(dá)不成作用。要盡力的拼命的干好，支付的多、支付的對(duì)，收成也就大。不想支付就想得到，門都沒(méi)有。支付的少，作用紛歧定能到達(dá)。找對(duì)了辦法，盡力的支付，不要計(jì)較的去支付，就能得到想要的作用。
第二、干事要有自傲，也要謙善。
要信賴自己一定有能力能到達(dá)方針。自傲是成功的一半，不要懼怕、不要害怕、不要畏縮、不要驚懼，要有自傲心，信賴自己一定能達(dá)到。
當(dāng)然也別自豪，不要得一點(diǎn)小成果就自鳴得意，就忘了持續(xù)干，不盡力了，那也就到此為止，乃至簡(jiǎn)單摔跟斗。所以要自傲還要謙善，這樣才干有更好的成果，也更簡(jiǎn)單成功。自傲是成功的一半，謙善才干獲得更大的成果。為什么謙善能獲得更大的成果？由于自豪使人落后，謙善使人行進(jìn)！
第三、事有不達(dá)，反求諸己。
要多檢討，做欠好出不來(lái)作用要查看自己，不要碰到工作老是去找他人缺點(diǎn)，鏡子不要老對(duì)外，有時(shí)候要反過(guò)來(lái)照照自己，找找自己的問(wèn)題，看是不是做的有誤差了，是不是為人處事有問(wèn)題了，是不是說(shuō)話干事不到位了，是不是辦法欠妥了。
事有不達(dá)，反求諸己。工作達(dá)不到想要的作用，回來(lái)來(lái)看看自己行為、干事、說(shuō)話、主意有沒(méi)有要改正的，有沒(méi)有要改善的？改正便是錯(cuò)了要改正，改善便是更科學(xué)的做，這樣才簡(jiǎn)單成功，也少一些煩惱。
第四、活著就應(yīng)該多感恩。
咱們能夠活著，又能夠活的比較好，便是許多的善緣、福報(bào)在成果咱們。所以要多感恩，人活著便是一個(gè)奇觀。那天清大軍給咱們共享“活著便是一種奇觀。”既然是奇觀，那便是有福報(bào)、善緣，就要感恩，與其去訴苦不如去感恩。
為什么呢？訴苦只能讓你更煩惱、苦楚，墮入消極悲觀里，乃至墮入頹喪蛻化里，讓你在負(fù)面心情環(huán)繞里遭受苦楚。感恩能夠讓自己感覺(jué)到美好，感覺(jué)到自己有福報(bào)，那怎樣感恩呢？多去找些值得感謝的事和人，多去想他們的好，多去感恩。
乃至有時(shí)候壞事也是一種檢測(cè)與鼓勵(lì)，也不是壞事，現(xiàn)在很難戰(zhàn)勝，過(guò)幾年你就會(huì)覺(jué)得它的優(yōu)點(diǎn)了。為什么？閱歷便是一種財(cái)富。留意！閱歷便是一種財(cái)富，知道嗎？你不信賴過(guò)幾年再看看，有些事即使是欠好的，它也給你啟示。你要總結(jié)，它便是才智。所以，仍是要多感恩人、感恩事、感恩閱歷，不要去訴苦，訴苦只能讓自己苦楚、煩惱。
第五、常常想著怎樣樣利益他人。
常常想想怎樣樣協(xié)助他人，別老光想自己，光想自己有時(shí)候煩惱、苦楚。多想怎樣樣給人帶來(lái)高興美好，這樣就會(huì)多些高興少些煩惱。沒(méi)事時(shí)，多想想怎樣與人為善。與人為善如同是人間話，其實(shí)人間出人間都通，與人為善即多做功德、多積福德。那怎樣與人為善?。繉?duì)他人好的，給他人帶來(lái)美好高興、光亮期望的，便是善的好的就多做。但凡干工作得想著怎樣利益他人，怎樣樣對(duì)他人身心健康有協(xié)助，怎樣對(duì)他人擺脫、醒悟有協(xié)助，多想想，凡事起心動(dòng)念多想這些。
第六、要遠(yuǎn)離心情化的煩惱。
如果有心情化的煩惱起來(lái)，多留意排解，自己排解不了呢，就找他人去交流，請(qǐng)他人幫助。別的咱們學(xué)佛的人有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，自己能夠看書、聽(tīng)法、念佛、念咒，這個(gè)對(duì)疏解煩惱和凈化心靈有極大優(yōu)點(diǎn)。
咱們多有福報(bào)，咱們有佛法（戒定慧）就能處理煩惱。所以咱們自己要多修戒定慧、多悔過(guò)，堅(jiān)持心靈清凈。要少心情化，碰到事不要起煩惱，如果起了煩惱，就要排解煩惱。別把煩惱積壓在心里，廢物盡量多打掃，就像每天掃屋里，就干干凈凈，老不掃，屋里就簡(jiǎn)單臟。心里不也相同嗎？有煩惱留意排解掉，排解掉心里就干干凈凈、清清凈凈，叫自凈其意。佛陀說(shuō)自凈其意便是“多掃房間”，整理心里的煩惱、苦楚。要堅(jiān)持一個(gè)清凈心。
怎樣堅(jiān)持??？少起煩惱，如果起了煩惱，掃除煩惱那仍是清凈的，否則積壓久了簡(jiǎn)單得抑郁癥，是不是簡(jiǎn)單出問(wèn)題啊？人間想不開(kāi)的，不都是由于沒(méi)有及時(shí)的排掉煩惱嗎？所以自己能排就排，排不了找他人幫助。那咱們學(xué)佛的人最好，講經(jīng)說(shuō)法要多聽(tīng)多用。自己要多念佛、持咒、多悔過(guò)，就沒(méi)問(wèn)題。
第七、多與人交流，搞好人際聯(lián)系。
學(xué)佛的人也是相同，你在一個(gè)集體里頭日子，要跟他人搞好聯(lián)系，跟左鄰右舍搞好聯(lián)系、跟上部屬搞好聯(lián)系、跟同一個(gè)房間的人搞好聯(lián)系、跟同一個(gè)宅院的人搞好聯(lián)系。你跟他人搞欠好聯(lián)系，煩惱就來(lái)了，要多交流說(shuō)話，不是說(shuō)閑話，是說(shuō)一些有必要的話，碰頭多淺笑。
搞好聯(lián)系不是讓你瞎談天，便是相互要多交流，就少誤解，多交流就相互了解了，多了解就能多了解，多了解就少誤解，少誤解就少煩惱。許多工作便是由于誤解、便是由于猜忌、便是由于不了解形成的。不了解便是由于不了解，不了解便是由于不交流，所以這個(gè)要留意。別老是怪怪的，跟他人不來(lái)往，拉著個(gè)臉，如同人家欠你錢似的，別老那樣了，對(duì)不對(duì)？多交流、多了解、多了解，就多信賴，相互就少煩少惱。
第八、干事要多用《金剛經(jīng)》的才智。
不要老是怕干事，干事有了《金剛經(jīng)》的才智便是在修行。有了《金剛經(jīng)》的才智來(lái)干事，成佛就很快，學(xué)佛不是不干事，而是用才智去干事，這樣就簡(jiǎn)單成佛了。
《金剛經(jīng)》告知咱們?cè)鯓痈墒碌模俊督饎偨?jīng)》怎樣說(shuō)的？無(wú)所住而行施舍、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若等。是不是？無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。對(duì)不對(duì)呀？那你一邊做一邊在那里計(jì)較、氣憤，那是有相仍是無(wú)相？是著相仍是離相？是有住仍是無(wú)??？是空中閣樓仍是不空中閣樓？
《金剛經(jīng)》是拿來(lái)行的，要行《金剛經(jīng)》，不要光念《金剛經(jīng)》。知道嗎？要做《金剛經(jīng)》，不要光看《金剛經(jīng)》，你念半響，事實(shí)上是《金剛經(jīng)》在念你，不是你在念《金剛經(jīng)》了，什么叫真念《金剛經(jīng)》?。磕钅钕率秩プ鼋凶稣婺睢督饎偨?jīng)》，心念莫空過(guò)，念念從心下手去做叫做念《金剛經(jīng)》。了解嗎？
這幾條咱們能做好的話，為人處事就多一些成功，少一些煩惱，多一些高興，少一些苦楚了。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：華嚴(yán)大道場(chǎng)
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