咱們?cè)谛r(shí)分關(guān)于說話這門功課了解淺陋，總是以為他人說什么便是表層的意思，因而也會(huì)鬧出許多笑話，可是當(dāng)咱們閱歷的多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊充滿著謊話，真真假假很難去區(qū)別。假如只聽外表意思，就會(huì)很簡(jiǎn)單遭到損傷，針對(duì)這一種現(xiàn)象，鬼谷子給出過一種辦法，便是“反聽”。
鬼谷子曾說過：“古善反聽者，乃變鬼神以得其情；其變當(dāng)也，而牧之審也。”意思便是說自古以來，凡長(zhǎng)于從正反兩面重復(fù)了解事物的人，往往會(huì)選用鬼神莫測(cè)的改變手法來取得實(shí)在情況，應(yīng)變戰(zhàn)略妥當(dāng)，調(diào)查就會(huì)十分具體。俗話說“要知親信事，要聽背面言”，人們有時(shí)分躲在背面說話，不憂慮屬垣有耳，比較放心大膽，簡(jiǎn)單吐露真情。一般時(shí)分，人在大眾面前說話都存在著一分戒心，“見人只說三分話，未可全拋一片心”；正因如此，許多人說的話外表意思往往不是最重要的，相同一句話，說話語(yǔ)境不一樣，表達(dá)的意思也不一樣，徹底取決于在什么環(huán)境、什么語(yǔ)境、發(fā)著什么心、說出什么樣的話。
鬼谷子告知我們，不只要聽他人說的話，更要反聽他人言語(yǔ)背面的實(shí)在目的，這是十分重要的。例如《西游記》中菩提祖師對(duì)孫悟空的一次呵斥：“孫悟空上山肄業(yè)卻這也不學(xué)、那也不學(xué)。”所以菩提祖師在孫悟空頭上擊打三下，拂袖而去，也正是由于這次孫悟空聽出了弦外之音，才使得他習(xí)得七十二變；所以說，在生活中可以聽出弦外之音是十分有必要的。
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