佛語云：“人身可貴，佛法難聞”；“一失人身，萬劫不復”。人身如此可貴，假如僅僅渾渾噩噩混過這終身，多么惋惜。道家講“貴己而重生”，“貴己”，以己為貴，知道自己的寶貴，然后愛惜生命，敬畏生命；“重生”，自重自愛，注重此生，有所尋求，享用美好，承當職責，不虛度歲月。
自愛是入道的根底。愛自己與愛眾生本是相通，由于自己也是眾生之一。來到人間，可以踏踏實實修行，是十分走運的工作。怎么在有限的時刻里，取得更多的常識，有豐厚的履歷，做利益眾生的事，或許是咱們終身的功課。
“千般帶不走，唯有業隨身”。在滾滾紅塵中，金錢功利僅僅手法，不是意圖。重要的是修行，修得一顆清澈、安閑的心，成果自他兩利的事。真實修行人，貴養自己，利益別人，天然可以善果日增，多喜樂、常安定。
佛陀教給咱們五戒十善，便是讓咱們貴養自己。貴養自己，不是說要穿多貴的名牌，具有多少的功利，而是注重德行與才智的添加，培育自己解決問題的才能，拓展視界，提高格式。做人干事聰明寬厚，不過火貪執于愿望，懂得拋棄。
每個人終身中或許都會遇到幾個貴人，走運地得到別人的協助，這是外界的助力，遇到是需求福分的，咱們不要總想著依托別人。其實，自己便是自己最大的貴人，要經常反觀，看自己哪里還做得欠好，哪里還需求提高。用盡力去贏得走運。不管在何時，最能依托的，永遠是自己。
信任自己、依托自己，所以更要愛自己、滋補自己。正人不立于危墻之下，做有利于自己的事，趨吉避兇。懂得了自愛，修行之路會漸漸清楚，勤修善行，不種惡因。
自愛的人會珍愛自己，不容易拋棄生命，會善待自己，呵護自己，做有利于自己開展的事，把狀況調整到安閑舒展。答應有缺點缺乏，但會仔細檢討并改善。
自愛供認有“我”，此處的“我”是天然的個別，與“無我”中的“我”概念不同。“無我”，是指破除“我執”，關于產生的工作沒有執念，不過火拘泥于某一個階段、某一個人、某一件事。
無我并不是沒有自我，拋棄自我，而是不被愚癡、貪執所困。作為大千世界的一粒微塵，咱們是藐小的，但關于咱們本身，百年的歲月卻十分可貴。愛惜時刻，勇猛精進，修行修心。自重自愛，成果自己，也成果別人。
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