全部唯心造,“我”變了就都變了

  全部的本源都在自己,要想改動全部,首要改動自己!在這世上,不如意的事常有,看不慣的人常見。 假如具有好的心態,就不會被這些小事干擾。

  佛家講:萬法唯心造。人們關于外界環境的感知,其實都是自己的心念所感化。心有全部有,心空全部空。心亂全部亂,心安全部安。人生的許多煩惱,都是源自咱們的心中執念,執念什么,必定受困什么。

  “我”是全部的本源,古人云:“風月無今古,情懷各相異”。古今風月都相同,僅僅看的人心境不同,所以產生了異樣的感覺。就像咱們常說的:心中有佛,則所見皆是佛。

  心里若是安靖安閑,則不管身處什么樣的地步,都能夠悠閑自得;心里若是煩惱不勝,就算呆在風水寶地,都覺得苦楚折磨。“我”才是全部的本源,一念天堂,一念陰間。你的日子,滿是由自己發明。

  《菜根譚》中有這樣一則故事:

  姜子牙和申公豹一同在昆侖山學藝,下山之前,師父給了他們一人一本奇書。姜子牙在書中看到了美麗的山川風光,吉祥俊美,而申公豹在書中看到了燒殺搶掠,尸橫遍野。

  師父所以感嘆:“心善之人,看什么都覺得是夸姣;陰險狡猾之人,看什么都是漆黑。心邪全部邪,心正全部正。” 全部唯心造,無心自擺脫。

  《金剛經》中有一句話:曩昔心不可得,現在心不可得,未來心不可得。人的喜怒哀樂皆由自己的心決議,心是全部的本源,是煩惱的本源,也是高興的本源。若是不想遭到無常的困擾,就要歷練自己的心境。

  遇到作業,不要一味向外求,試著向內找找原因。總是換作業,是由于每個作業都很差呢,仍是由于自己帶著仇恨作業?總是失戀,是由于遇到的人都不好呢,仍是由于自己心里少點寬恕和了解?

  許多時分,問題的本源,是在自己的心里。讓你煩惱的人,可能是來幫你的。讓你苦楚的人,可能是來渡你的。你變了,全部就變了

  佛語有云:“境隨心轉則悅,心隨境轉則煩。”一個人的境況會跟著自己心里改動,周身的環境只不過是心里的反映。要想人生順利,就要學會反觀心里。 心隨境轉,苦不勝言;境隨心轉,才得安閑。

  聞名哲學家周國平講過這樣一個寓言:

  早年有一個婦女投河自盡,被正在河中劃船的船夫救上船。船夫問:“你年紀輕輕,有什么想不開的呢?”

  婦女泣訴道:“我成婚兩年,老公就扔掉了我,孩子又不幸病死了。我活在這世上還有什么意思?”

  船夫又問:“兩年前,你也沒有老公和孩子,過得自由安閑,高枕無憂。你只不過是被命運之船送回了兩年前,現在你又自由安閑、高枕無憂了!”

  婦女聽了這話,心里登時敞亮了,高高興興上了岸。人生的苦樂,有很大一部分都是心態形成的。一個人總是想高興的作業,就會變得高興;總是想著哀痛傷心的作業,就會變得郁悶。

  心中無塵心自安,煩惱由心而生。改動自己,才干改動全部。從前,有一個人很喜歡蝴蝶,他買來網子和運動鞋,追逐蝴蝶。總算氣喘吁吁抓到幾只,可是蝴蝶困在網里掙扎,一點點沒有美麗可言。那個人也很絕望。

  另一個人也很喜歡蝴蝶,他所以在窗口栽培了美麗的盆栽,靜靜坐在窗邊品茶,看著蝴蝶翩翩而來,心境很是愉悅。全部向內求,你變了,全部就變了。只需做好自己,全部都會好起來。

  你若怒放,蝴蝶自來。心寬則人安,心大則福大。古語有云:“身安不如心安,屋寬不如心寬。”物質的賦有,不是真實的賦有。心里的豐盈,才最寶貴。人生苦短,許多作業,沒必要過分計較。

  心寬一寸,路寬一丈。心寬了,煩惱天然就少了,日子天然就順了,人生也會圓融安閑了。清代有兩位出色的畫家,一個是金冬心,另一個是王錚。

  金冬心的畫畫技藝高超,待人謙和寬恕,所以人們都非常敬佩他。而王錚就很見不得金冬心,只需見到金冬心的畫作,總要出言誹謗一番。有時分,甚至在人多的集市,王錚都要對金冬心的畫作指指點點。金冬心卻不以為然,也不惱怒,僅僅靜靜收起畫作回身回家。

  有一次,世人被一位朋友請去家中赴宴,金、王也在其間。酒過三巡,有人提議以柳絮為題作詩。王錚想要搶先,就信口開河:“飛來柳絮片片紅”。世人聽了,驚詫相顧。柳絮是白色,本是知識,王錚卻說出這么沒有知識的語句。話說出口,王錚登時酒醒,慚愧不已。

  這時,金冬心又對一句:“落日返照桃花渡”。三月桃花渡,在落日的照射之下,天然變成赤色。這句奇妙地照應了王錚那句詩的意境,愈加化解了王錚的為難。世人紛繁稱譽,王錚慚愧難當,從此不再誹謗金冬心。

  做人,心量越大,成果也會越大。心底忘我六合寬,心有海量萬事容。達照法師曾說:無憂便是福,心寬則無憂,故心寬是福。心寬如海,百福竟來。凡事放寬心,人生才會活得安閑;凡事放寬心,人生才會放言高論。


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