全部的本源都在自己，要想改動全部，首要改動自己！在這世上，不如意的事常有，看不慣的人常見。 假如具有好的心態，就不會被這些小事干擾。
佛家講：萬法唯心造。人們關于外界環境的感知，其實都是自己的心念所感化。心有全部有，心空全部空。心亂全部亂，心安全部安。人生的許多煩惱，都是源自咱們的心中執念，執念什么，必定受困什么。
“我”是全部的本源，古人云：“風月無今古，情懷各相異”。古今風月都相同，僅僅看的人心境不同，所以產生了異樣的感覺。就像咱們常說的：心中有佛，則所見皆是佛。
心里若是安靖安閑，則不管身處什么樣的地步，都能夠悠閑自得；心里若是煩惱不勝，就算呆在風水寶地，都覺得苦楚折磨。“我”才是全部的本源，一念天堂，一念陰間。你的日子，滿是由自己發明。
《菜根譚》中有這樣一則故事：
姜子牙和申公豹一同在昆侖山學藝，下山之前，師父給了他們一人一本奇書。姜子牙在書中看到了美麗的山川風光，吉祥俊美，而申公豹在書中看到了燒殺搶掠，尸橫遍野。
師父所以感嘆：“心善之人，看什么都覺得是夸姣；陰險狡猾之人，看什么都是漆黑。心邪全部邪，心正全部正。” 全部唯心造，無心自擺脫。
《金剛經》中有一句話：曩昔心不可得，現在心不可得，未來心不可得。人的喜怒哀樂皆由自己的心決議，心是全部的本源，是煩惱的本源，也是高興的本源。若是不想遭到無常的困擾，就要歷練自己的心境。
遇到作業，不要一味向外求，試著向內找找原因。總是換作業，是由于每個作業都很差呢，仍是由于自己帶著仇恨作業？總是失戀，是由于遇到的人都不好呢，仍是由于自己心里少點寬恕和了解？
許多時分，問題的本源，是在自己的心里。讓你煩惱的人，可能是來幫你的。讓你苦楚的人，可能是來渡你的。你變了，全部就變了
佛語有云：“境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。”一個人的境況會跟著自己心里改動，周身的環境只不過是心里的反映。要想人生順利，就要學會反觀心里。 心隨境轉，苦不勝言；境隨心轉，才得安閑。
聞名哲學家周國平講過這樣一個寓言：
早年有一個婦女投河自盡，被正在河中劃船的船夫救上船。船夫問：“你年紀輕輕，有什么想不開的呢？”
婦女泣訴道：“我成婚兩年，老公就扔掉了我，孩子又不幸病死了。我活在這世上還有什么意思？”
船夫又問：“兩年前，你也沒有老公和孩子，過得自由安閑，高枕無憂。你只不過是被命運之船送回了兩年前，現在你又自由安閑、高枕無憂了！”
婦女聽了這話，心里登時敞亮了，高高興興上了岸。人生的苦樂，有很大一部分都是心態形成的。一個人總是想高興的作業，就會變得高興；總是想著哀痛傷心的作業，就會變得郁悶。
心中無塵心自安，煩惱由心而生。改動自己，才干改動全部。從前，有一個人很喜歡蝴蝶，他買來網子和運動鞋，追逐蝴蝶。總算氣喘吁吁抓到幾只，可是蝴蝶困在網里掙扎，一點點沒有美麗可言。那個人也很絕望。
另一個人也很喜歡蝴蝶，他所以在窗口栽培了美麗的盆栽，靜靜坐在窗邊品茶，看著蝴蝶翩翩而來，心境很是愉悅。全部向內求，你變了，全部就變了。只需做好自己，全部都會好起來。
你若怒放，蝴蝶自來。心寬則人安，心大則福大。古語有云：“身安不如心安，屋寬不如心寬。”物質的賦有，不是真實的賦有。心里的豐盈，才最寶貴。人生苦短，許多作業，沒必要過分計較。
心寬一寸，路寬一丈。心寬了，煩惱天然就少了，日子天然就順了，人生也會圓融安閑了。清代有兩位出色的畫家，一個是金冬心，另一個是王錚。
金冬心的畫畫技藝高超，待人謙和寬恕，所以人們都非常敬佩他。而王錚就很見不得金冬心，只需見到金冬心的畫作，總要出言誹謗一番。有時分，甚至在人多的集市，王錚都要對金冬心的畫作指指點點。金冬心卻不以為然，也不惱怒，僅僅靜靜收起畫作回身回家。
有一次，世人被一位朋友請去家中赴宴，金、王也在其間。酒過三巡，有人提議以柳絮為題作詩。王錚想要搶先，就信口開河：“飛來柳絮片片紅”。世人聽了，驚詫相顧。柳絮是白色，本是知識，王錚卻說出這么沒有知識的語句。話說出口，王錚登時酒醒，慚愧不已。
這時，金冬心又對一句：“落日返照桃花渡”。三月桃花渡，在落日的照射之下，天然變成赤色。這句奇妙地照應了王錚那句詩的意境，愈加化解了王錚的為難。世人紛繁稱譽，王錚慚愧難當，從此不再誹謗金冬心。
做人，心量越大，成果也會越大。心底忘我六合寬，心有海量萬事容。達照法師曾說：無憂便是福，心寬則無憂，故心寬是福。心寬如海，百福竟來。凡事放寬心，人生才會活得安閑；凡事放寬心，人生才會放言高論。
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