人為什么會(huì)有煩惱？因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)國(guó)際上生計(jì)，都離不開五欲六塵的捆綁。因?yàn)闊o始劫來善惡業(yè)的影響，在業(yè)力的捆綁之下，咱們?cè)S多時(shí)分都會(huì)遭到環(huán)境的影響。比如說眼睛看到自己喜歡的東西就心生歡欣，而面臨自己的業(yè)力相違的東西就會(huì)變得很不樂意，心里煩躁不安，發(fā)生種種的煩惱。
心里煩惱就會(huì)缺少才智，人一旦缺少才智，就很簡(jiǎn)單做出一些過錯(cuò)的決議。而這些過錯(cuò)的決議，不涉及到大的問題倒還好，假設(shè)你的崗位和職責(zé)都站在必定的高度之上時(shí)，一個(gè)細(xì)微的忽略都會(huì)帶來巨大的影響，況且在心生煩惱、沒有才智的時(shí)分，所做的決議是可想而知是多么的可怕，結(jié)果是嚴(yán)峻的，價(jià)值也是無法估量的。
沒有才智化解煩惱的時(shí)分，就會(huì)發(fā)生負(fù)面的心情，這種心情會(huì)影響咱們的健康，決議咱們的宦途。在這個(gè)緣由的國(guó)際里，假如不能很好的體會(huì)無常和感知無常的改變，就不能很好的調(diào)控心情，很簡(jiǎn)單被心情體帶入苦楚的深淵。只要了解了生命無常的本相，才能做心情的主人，變得淡但是法喜，成為安閑的行者。
其實(shí)所謂的修行，便是讓咱們學(xué)會(huì)怎么與自己共處，怎么與別人共處，怎么與國(guó)際共處。只要調(diào)和的聯(lián)系才能夠讓咱們身心安閑，才能夠讓咱們?nèi)〉梅ㄏ渤湟纾拍軌蜃屧蹅儾槐焕?，才能夠讓咱們?nèi)〉冒查e慈祥。而這全部都需求咱們了解生命的含義，都需求咱們學(xué)會(huì)調(diào)控自己的心情。
在佛陀的十號(hào)稱謂中，有調(diào)御老公之說，調(diào)是對(duì)心情來說的，伏是對(duì)煩惱來講的，能調(diào)，便是能把心情化解為才智，能伏，便是不受煩惱的負(fù)面影響。調(diào)御老公便是讓咱們調(diào)御好自己的心情，調(diào)御好身心的調(diào)和。
因而咱們必定要學(xué)會(huì)用真如才智來向內(nèi)觀照，不要讓心情左右了咱們的全部，不要讓心情造成了嚴(yán)重的丟失。在緣由的改變傍邊，堅(jiān)持一顆如如不動(dòng)的誠(chéng)心，讓心發(fā)生歡欣，讓才智恒照見。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：文慧法師
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