我不遺余力干事，為什么他人總是針對我，為什么？
遇到這樣的作業，自己覺得很不解或者是不高興。咱們認為是這個作業出了問題，但實際上，是咱們內涵的認知或者是咱們的心情出了問題。
師父也經常講，一個真實有本事的人他心中是沒有煩惱的，煩惱越多這個人越沒有本事。決議咱們心情的不是這件作業的自身，而是咱們對這件作業的觀點和認知。這是在應戰咱們內涵的一種認知，也在應戰咱們內涵的才智。當咱們才智年月的時分，就簡單生煩惱。
所以，今日跟咱們講兩點，咱們必定要把人生所閱歷的全部作業都作為一種生長。人，他的確會有兩種：一種是叫生長型思想；一種是固定思想。你便是歸于固定思想的人。
咱們都知道，人生會有種種的應戰，會有種種的檢測。假如通過作業，你被心情跟認知打敗了，檢測失利今后，你就會覺得自己無能。所以，這樣的失利會對自己的身心產生巨大的沖擊，不愉快的作業會接踵而來。你會覺得，每個人都跟你刁難，其實是你的固有思想把自己關閉起來。
咱們都知道這個國際每一分每一秒都在變，這個固定思想便是讓你產生了鞏固的執著，并且跟外在產生了這種敵對。咱們要把自己培養成生長型的思想。
人生的種種應戰是一個又一個臺階，檢測假如失利，僅僅闡明咱們自己仍需盡力呀，還有盡力的空間。這種人，他不會一蹶不振，而是會在失利中尋覓提高的辦法，在失利中會不斷地完善自己。這也便是古話常說的：“吃一塹，長一智”。經一事就長一能，本事都是從事上鍛煉出來的，只需在事上鍛煉，一個人才干有所成果。
事是要咱們心里來展示，也是咱們心里境地的一種表現。假如脫離完事，咱們又到哪里去修行啊？必定要理解作業便是修行，日子也是修行，紅塵原本便是道場。最重要的是，每件作業產生今后，你要知道自己的行為是否正確？你心中有沒有法？你法的層次不同，你打造出來的品格質量也不同。
首先以五戒這個法，人天善法、五戒十善為一個規范，看看咱們是不是做的不對；再提高，以八正路作為自己的要求，看看是不是有不對；再提高，以四攝六度作為咱們心中的法，看看自己有哪些地方能夠提高。你心中用不同的規范來要求自己，這會決議你的高度。
假如你心里的規范很低，你就特別簡單生煩惱，由于你都會覺得他人錯；假如你是以菩薩的規范，我覺得都是自己年月慈善，都是自己年月才智，沒有怪外在的作業，都是自己的一種認知決議了咱們的心情。
作為一個修行人，假如心中沒有法，那你在修什么呢？還是以自我為中心，依然故我，那你閱歷的作業，只會讓自己煩惱心情動搖，并且會做作惡業。由于你覺得自己都很對呀，然后心中就許多怒火中燒。然后你就必定會去做作口業，也會做作身業，那意業上也簡單生嗔恨啊。
一個反觀自己的才能都沒有，咱們修行都還沒有入門。咱們老是在怪外在他人講錯了一句話，他人做錯了一件事。他做錯是他的作業，你不要跟著錯，那便是你的本事，那便是你的功夫。咱們不要太主動他人講什么，他人哪怕便是針對你，只需你心中有法，你沒有錯那又怎么呢？
假如你心中沒有法，你完全是看外在的心情，凡夫的一種利益，那你做人就會稀里糊涂，沒有規矩。你不論怎么做，人家都會不滿意的，由于一個人的高興，需求他人來滿意，那是永久都得不到的，不可能的，咱們必定要理解這個道理。
文章轉自大眾號：如是我聞報德寺
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