問題：
常常做惡夢是怎樣回事？怎樣囈語做惡夢的問題？
能弘法師：
首要，做夢是什么問題？做夢便是咱們這個八識田的種子現前，被第六認識所執著、別離，這叫夢中獨頭認識。
第六認識便是咱們平常的執著別離。假設咱們在晚上睡著了沒有做夢，那便是第六認識中止活動，可是第七識仍是執著第八識為我，仍是潛認識的在執著的。假設睡著了有做夢呢，便是第六認識單獨在舉動。
由于你做夢如同看見什么了、聽見什么了，或許觸摸到什么了，事實上，你睡著了眼睛是閉著的，耳識也沒有重用，沒有聽到外境的聲響，身體也沒有觸摸到其他——除了和床、被子觸摸以外，沒有決裂的觸摸。所以，夢中的情形是第六認識在單獨舉動。
做夢呢，有好夢、有惡夢或許一般的夢，或許雜亂無章的夢，有的也有預理性的夢，有的是曩昔的夢。假設不是預理性的夢，是惡夢，并且常常做同一個惡夢，比方夢見有某一種鬼老是來找你，或許有某一種欠好的局面，如同老有人找，這個或許便是你曩昔生欠了誰的債。這種場景很激烈，在八識田里儲存了，現在總是起來，所以就總是做同一個惡夢。
應該怎樣做？實際上全部夢都是空性的，第六認識也是空性的，能做夢的和所做的夢都是空性的，能執著別離的第六識和所執著別離的場景都是空性的。假設能做到觀空性，這個夢也能擺脫了。
假設不會觀空性，就能夠念佛或許念咒，你念佛、念咒，那個惡的場景也會消失的。假設你做夢的時分念不起咒、念不起佛，光是給嚇得不得了，那便是平常沒有功夫，平常念佛、念咒的正念缺乏。那你就在平常沒做夢的時分多念佛、多念咒，求佛力加持、菩薩加持、咒力加持，念佛、念咒念習氣了，念得有功夫了，功夫力氣大，可是做夢的時分，你就能念出來，那個夢恰當也會消失。
常常念，念久了就養成習氣，就成了一種力氣，法的力氣是難以想象的。平常有事、沒事就念，只需不影響正常的作業，只需不需要特別動腦筋方案某些工作，就能夠念。睡覺前帶著正念去睡覺，便是念著咒或許念著佛，然后祈求佛菩薩——你念哪個咒或念哪位佛菩薩，就祈求哪位佛菩薩來放光加持你，你在放松、清凈之中逐步睡著。
睡覺不出聲響，可是能夠祈求，能夠默念。念阿彌陀佛或許念觀音菩薩，祈求阿彌陀佛、觀音菩薩來到眼前上空，放光加持你，消除你一切的業障，令你身心清凈。然后你就在慈祥之中，在佛菩薩的護念之中漸漸睡著了。這樣養成習氣，不光惡夢會越來越少，乃至會做一些吉利的夢，做佛菩薩加持你的夢，或許會有一些其它好的工作呈現。
在準提佛母的儀軌上有講這些的，修好了，就有各種好的瑞相呈現。比方夢見佛，夢見出家人，夢見過海，夢見上高山，夢見吃白色的、清凈的飲食，這些都是很吉利的夢。有的靈活擺脫，有的靈活福報，有的靈活消災除障。所以平常要多念佛、多念咒。
文章轉自大眾號：華嚴大道場
隨機文章：