每一次修行關于咱們來說都是十分的寶貴，由于修行是每個人生命之中最重要的一件工作。對咱們三寶弟子來說，全部的緣由都是由自己去發明的，全部的生命種種的改動，也是由自己去改動的，便是說你的命運你自己做主。你盡力了，你刻苦了，你未來生命的緣由就會朝著越來越好的方向去開展。假如你自己松懈了，你自己拋棄了，那對不住，或許你未來的生命就越走越狹隘，越走越漆黑。
佛菩薩度化眾生都是期望咱們好好地深化經藏，拆穿佛法的粗心，然后經過佛法的才智去改動自己的心里，改動自己的行為，也改動自己終究生命的一個走向。在《維摩詰經》里邊有這么一句話“什么是菩薩佛土？”便是說怎樣樣才干得到菩薩佛土，經中佛說了一句話，“眾生之類是菩薩佛土。”菩薩的佛土是樹立在不同品種的眾生這個基礎上的，離開了眾生就沒有佛土。
那么好，咱們想往生到西方神仙國際去，阿彌陀佛現已給咱們樹立了一個西方神仙國際，那個凈土就在那里等著咱們?？墒悄?，你怎樣才干去啊？阿彌陀佛如此慈善，為了度化眾生所以樹立這么一個莊重的、滿意的凈土，可是咱們眾生呢，你是不是有這個緣由或許有這個資歷可以往生到西方凈土？就看你自己的。
咱們說緣由緣由，緣由和合才干生法，假如僅僅只是有外緣，這個外緣指的是什么呢？佛的愿力、佛的凈土。他現已給咱們發明一個十分好的外在的環境，這個外在的環境現已在這里等著你了，可是假如你自己不修，你想去，去不成；佛想接引你也接引不了。你不樂意去，即便偶然樂意去，由于種種的許多煩惱業力、種種妨礙，你想去還去不了。
打個比如，我自己身上沒有幾個錢，成果你說我要到國際各地去游覽，這個預算或許是十萬，但你兜里就只要一千塊錢，你去得了嗎？去不了，你想去，光有方案，才發現自己兜里的錢年月，這個錢是什么呢？是資糧，凈土資糧。你要往生到凈土，你需求有資糧的。說得不好聽的，也需求資源的，換句話說便是資源，你沒有資源你不能去啊，轎車要跑得給它吃油才行啊。你人要生命，你還得吃飯啊。錢也沒有，糧也沒有，要什么什么都沒有。你說我要去，你憑什么去??？這國際都是公正的，任何工作都應該是如理如法、入情入理的。天上不會掉餡餅，不會有無緣由之法，所以任何工作都要靠自己去盡力。
當然咱們終究“愿以此積德行善，莊重佛凈土。”“念佛積德行善殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”期望都十分的好，念佛積德行善確實是難以想象，也是極端的殊勝，可是你說，假如你真實不用心去念，這個信愿不鞏固，你說你這個念佛的因就能確保你馬到成功就可以往生到西方神仙國際去嗎？未必呀，這個積德行善是無窮無盡的，可是現在不能完成，理解嗎？種的是遠因，假如你的心年月鞏固，信年月逼真，念年月有力氣的話，你未來要完成的這些資糧積德行善都得可是無量劫今后了，你馬到成功去不了。
打個比如，你存的錢有一千萬，可是這個錢取出的期限是一萬年。成果你說，不可，我眼前就要花錢，沒錢用了，趕忙需求錢，需求一百萬，需求一千萬，對不住，是定時取不出來，你只要可是一萬年整，然后你說我把定時改成活期，我不要利息了，不可，不能改，只能今后才干平起平坐出來。所以說，任何工作你種這個遠因、種這個近因，它的這種差異就看你自己的心。
眾生之類，眾生是千差萬別，品種也是千差萬別，所以看你自己怎么與佛法、與三寶相應。你相應的越好，你這個因可以很快地去完成，并且它這個力氣是很大的。依照咱們佛法說，叫做即圓且頓，又是圓因、大乘之因，得到的果是滿意的佛果；頓是很快，很快就能完成。假如你自己不盡力，不好好去拆穿佛法，不好好修行，不好好發菩提心，那你能不能圓?。磕慊蛟S就走偏了，要圓，你偏偏便是偏，你便是偏；要頓，你便是漸，當然不是貴賤的賤，是三點水，逐漸的漸。所以你自己是做什么你應該理解，自己所做的工作、自己所想的工作，你都要經過自己的盡力，去學習、去實踐，漸漸地去拆穿，漸漸地去改善才行。否則你這個因你光去想，你做不出來。不是如是因就不能得如是果，偏偏如是果你做其他的因去了，就不能得如是果。
原本要你往生的，成果你天天也不念幾句佛，念句佛也是三心二意、夢想紛飛，你說你能念就能往生，阿彌陀佛就對你這么慈善，那對全部眾生都這么慈善的話，我估量這西方神仙國際的票也太簡單買了，太廉價了，不或許的，依照緣由法他都不太或許完成，最低也得有必定的極限。所以咱們必定得好好地盡力啊，咱們咱們都是眾生，可是眾生怎么才干感得與菩薩的佛土相應呢？菩薩是為了度眾生，他給予咱們一些便利的法門，可是咱們也得把這些便利的法門終究與佛菩薩的法門相應，跟咱們自己心里相應，終究才干結下這個緣。
如響應聲，如影隨行。光有影沒有行不可，光有響沒有聲也不或許。所以咱們得自己盡力，咱們得好好遵從佛菩薩的教訓，領會佛菩薩的慈善心、愿力，然后自己好好地不斷地前進、不斷地生長。這樣的話，終究才干真實的開花成果。否則的話不太簡單啊。
天天說報四恩，首要不說報其他的恩，報爸爸媽媽恩，有幾個真實把爸爸媽媽恩給報好的？孝順、孝養爸爸媽媽，這方面都很難，爸爸媽媽對咱們來說是國際最大恩惠的。然后你說還要報眾生恩，更怕是報不了，其他非佛教徒你看著都不順眼，佛教徒師兄弟里邊常常也是，你一幫我一伙的，看到他人也不順眼，我就不樂意與他為伍，我就瞧不起他，我就看不慣他，你還回報？報什么恩啊，我看你是訴苦差不多，天天都有訴苦，訴苦的心。然后你說報眾生恩，標語喊得特別的響，滿以為自己就那么回事了，你看，你還報佛恩？更談不上。佛是這么教訓你的，你偏偏往那樣走，偏偏不這樣做，你這違反佛的教訓，你還報佛恩，其他的恩更談不上。爸爸媽媽恩都沒報好、眾生恩沒報，佛恩也報不成。
甭說如同講一句話很簡單，可是你要完成一個都很難，你自己去恨之入骨恨之入骨，里邊全部的內容、全部的問題，需求囈語的都特別特別的多，乃至也很雜亂，你說你自己不羞愧？自己羞愧去吧，說實話你都沒有臉，出去都不好意思見人，你看著佛菩薩這么莊重，我自己都愧為佛子。你見到他人，想想你與他人的這些往來、言行，對他人的情緒，覺得真是沒臉，你還好意思去責備人家嗎？趕忙帶個口罩吧，咱們帶個口罩，蒙著臉，橫豎他人也認不出來，你還略微有點羞愧難當的意思，成果都沒有，歷來不看自己，只看他人，所以這些工作都是煩惱的表現。
要學會施舍，把自己的貪嗔癡，慳貪、妒忌、嗔恨種種煩惱漸漸拋掉，這都不是佛法，知道嗎。一傳聞皈依法皈依法，你皈依什么法？你皈依的都是煩惱法，你還皈依三寶？沒有皈依啊，自皈依佛，當愿眾生……天天都念三字皈依，看你的皈依徒有其名、徒有其表，所以咱們都必須從這些當地，真的深化自己心里的魂靈，你把自己的種種煩惱、種種缺點，好好做個收拾，做個自我檢討。
這樣的話，我告知你，真的要痛哭流涕啊，真的覺得自己幾乎就不是人了，這個時分或許你還略微有一點點的自我清醒，略微清醒一點。
所以說咱們要愛惜時刻，愛惜每一次的緣由，感恩每一位的眾生，感恩每一位師兄弟，感恩每一位佛教徒或許對錯佛教徒，感恩身邊產生的全部工作，不管它是好是壞，你都要平等地去感恩，要尊重它，好好對待它，經過這些工作去映射自己的心里，找到自己心里存在的種種問題。否則的話，你的生命幾乎無可救藥。
咱們都聽理解沒有？今日師父給你們的開示很重要，咱們都要記在心里，期望咱們經過每一次的修行，可以悔過自我，可以清洗咱們還不是那么清凈的那一顆心，然后讓咱們的心每次都清凈那么一點點，每次都要前進，最終呢，讓自己心里的光亮不斷地開放出來。
好！再次祝愿咱們，期望咱們的修行法喜充溢！妨礙消除！?；墼黾?！阿彌陀佛！
文章轉自大眾號：容通法師
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