佛法能歇業嗎？
身體的病，我不敢確保佛法能夠治。但心靈的病，是必定能夠治。佛本來是誰啊？佛是大醫王，佛是醫王，能治眾生悉數的心病。
咱們眾生的病，病在哪里？病在貪嗔癡慢疑。而佛陀開的藥方在哪里？是戒定慧。所以，依照這個方法去修行，少欲知足、去除愿望、身心清凈，那么就能夠治咱們的心病。
關于身體的病能不能醫治？從因果的妨礙的病來講，是必定能夠醫治的，便是你要種下一個能治你病的因。當然這個緣由果報，其間它所牽涉的東西十分的雜亂。
果報，它也分現世報和來世報——未來的果報和現在的果報。要看這個緣，什么時候去成果。所以說，但凡關于身體的病，咱們都主張咱們首要去醫院。業障的病，然后再來經過佛法來囈語。
假如你是身體上面有個疾病，“師父，我感冒了，我可不能夠念經??？”念經能夠，但吃一粒感康。對不對？便是這樣的一個概念。
醫院欠好治的病，是不是業障病？
首要咱們學佛的初衷，佛陀是醫王，首要治咱們的心病。“佛說悉數法，為治悉數心。”當然有的人，他說：“師父，我得了癌癥，可是我到寺院來，經過我做義工也好、我食素也好，我變好了、乃至我壽數延長了。”
有沒有這樣的比如？有，并且比較能變長了。這是有一部分人是這姿態的，但不是悉數人，不是悉數人都好了。它僅僅一部分人，由于他的緣由、他的福報啊，他具足。
那你得了這個病，你仍是來這個寺院，你不必定就能夠好，由于它是從因至果的一個聯系，中心還有一個緣。懂了嗎？所以，有病去醫院是最好的方法。
文章轉自大眾號：行愿堂
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