在美國(guó)遇過一個(gè)很殷實(shí)的居士，我跟他們講八苦。他說：“師父整個(gè)晚上都講苦諦，可是我的人生沒有苦。”我答復(fù)他：“或許你現(xiàn)在還沒有，不過未必今后都沒有，你就先種下這樣的緣由，了解佛法有說這些。”第二年，我去的時(shí)分，他就說：“人生很苦。”
學(xué)佛修行，在身心情況很安穩(wěn)、順境的時(shí)分，是不太會(huì)起煩惱的。一旦有任何一個(gè)緣由改動(dòng)了——不管是色身仍是心境，仍是你的家人，或許你的財(cái)富，這種改動(dòng)會(huì)讓咱們未生的煩惱生起。所以，許多時(shí)分是因?yàn)槟銢]有遇到那個(gè)境地，就誤以為自己不會(huì)發(fā)生煩惱。
未生的盡管還沒有生，可是，咱們也要常常察覺它的過患、可怕。即便不是一個(gè)很簡(jiǎn)單起瞋心的人，也要怖畏瞋心的過患，便是火燒功德林。
咱們常常要調(diào)查瞋心的過患，只需它略微有一點(diǎn)先兆，有點(diǎn)冒煙了，還沒有焚燒起來，你察覺到不舒服，發(fā)生歹意了，就要從速“已生令斷，未生令不生”。
學(xué)習(xí)任何的法義，咱們都要有這樣的知識(shí)，日子中就要把它套到止惡行善來運(yùn)用的。佛陀教訓(xùn)咱們眾生要舍惡行善，這個(gè)才是真實(shí)的教訓(xùn)。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：東隱學(xué)佛網(wǎng)
隨機(jī)文章：