禪修是技能層面精力練習的問題，而佛法在實踐現(xiàn)實生活中的受用，卻不是純屬技能性的東西。在生活中，面對問題的反應與選擇，才是修行上的體現(xiàn)。
遇到工作心里怎么看，會影響到心境 ， 情感取、舍的體現(xiàn)。學法，是要在見法之前也要有受用。許多人點評修行人，是看這個人的定力怎么，動作是否輕柔，遇到工作是否有七情六欲的體現(xiàn)。
實則這些人就如同睜眼的瞎子，由于實在的修行底子就不在這里，那些僅僅定力和自制力的體現(xiàn)，是練習的效果，而不是修行。一朝一夕，只會冤枉自己，變成身心不健康的人；或許變成仇恨式的抑制，成為陰沉的人。
這兩種人都可以喜怒哀樂不形于色，可是卻沒有化解的才能，不是實在的修行人。
師父并不是說溫良恭儉讓欠好、抑制欠好，這些都很好，也是對身心有協(xié)助的一種練習，僅僅遠離煩惱的前行法，把念放在身心，來發(fā)現(xiàn)自己身心的問題，但這并不表明現(xiàn)已處理了問題。
修行的要點在于遠離貪瞋癡，像道一法師，對眾生有不害之心，面對群眾能坦蕩，不論你喜愛她或許不喜愛她，她都不會掛在心上，實在，這便是不貪。沒有才智的人哪里能分辯？
道一法師有什么說什么，看起來不是溫良恭儉讓，他人把她當草，她卻是一個直腸子的人，什么都倒出來，如同很不慎重，很沒有定力，看起來不像高僧，倒像就事的小差，因而以為她沒有修行，但實踐上許多自以為有修行的人，連給她提鞋都沒有資歷。
有些人修行好久，卻僅僅在練習上著手，修個下乘，難以登上室。要理解——修行的要點是止息煩惱。
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