早課便是提示自己，提示之后，你這一天要照做，要執行。你早晨那支香就沒有白點，點這支香，是我自己這一天，處事為人處世要如法，如法便是持戒。也要勸人遵法、守規矩，你這一支香就沒有白點。
勸人家種善因，斷惡修善，這是供花，這個花沒有白供。所以這一些表法，都是提示自己，自己要做，要勸他人做。
晚課檢討檢核，我今日做的成果怎么？我有沒有做到？有沒有仔細去做？做得自己滿足不滿足？假如自己覺得不行滿足，要悔過，要改正，明日做得比今日更好，這叫修行。
你這遲早二課，成果實在積德行善。不是方式，現在人修行，只要方式，沒有實踐。所以他不能成果。
讀經的時分，必定要記住要真誠意、恭順心，必定要做到不懷疑、不攙雜、不連續。不連續便是這一部經要一次讀完，不要分做幾段，分做幾段的話，傍邊就有攙雜，作用就低了，就差許多許多。讀經的時分，決議不能有任何事情來攪擾，這一點很重要。
假如在家里邊讀經，最攪擾的便是電話。讀經的時分，最好把電話拔掉。不要有任何人打擾你，你用清凈心來讀，你才干收得到作用。
往常假如常常有攪擾，讀的時分常常連續，這種讀經是協助你了解，使咱們漸漸念得比較熟，是協助了解，是在操練階段，這沒有什么大作用。
這個時分讀經，要求不攙雜、不連續，等于說交兵相同，這不是操練，這是必定要求得實在的積德行善作用的。
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