昨日有人問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，便是他跟街坊之間發(fā)生了一些膠葛對(duì)立，然后街坊那個(gè)人比較強(qiáng)勢(shì)。所以噼里啪啦的，就十分的粗獷罵人家。
他又是個(gè)學(xué)佛的人，所以他也心里在想：我現(xiàn)已皈依了，不愿意跟人家這樣對(duì)罵，這樣以免給佛臉上抹黑了。所以他就一忍再忍，忍辱負(fù)重。
可是這樣忍，他也覺(jué)得心里很不舒暢。所以他就后來(lái)受不了，他也不跟對(duì)方對(duì)罵。所以自己很傷心，就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我這件事。他問(wèn)我說(shuō)，學(xué)佛的人是不是遇到這種工作的時(shí)分，就要忍辱負(fù)重，就要受人欺壓?jiǎn)幔?/p>
假設(shè)，這樣一味的忍辱負(fù)重，一味的受人欺壓，那當(dāng)然是毫無(wú)好處。咱們要知道，諸佛菩薩教咱們修忍辱波羅蜜，他并不是讓咱們一味的忍，去慫恿人家的壞脾氣。
假設(shè)這樣一味的示弱，慫恿人家的壞脾氣，這種忍辱對(duì)自己、對(duì)對(duì)方都是毫無(wú)意義的。對(duì)自己呢？被罵得很傷心，都快氣爆破了。對(duì)對(duì)方呢？又沒(méi)有讓對(duì)方減輕煩惱，反而讓對(duì)方添加煩惱。所以這樣不利人不利己，這肯定不是菩薩道。
所以咱們有必要要了解菩薩道的準(zhǔn)則便是自利利他。所以不論對(duì)人對(duì)己都要有所提高，有所協(xié)助。在這個(gè)根底上去忍辱，這叫才智。
所以這種忍辱肯定不是一種強(qiáng)迫性的，讓自己“我忍我忍”，這樣的忍，真的毫無(wú)意義，毫無(wú)價(jià)值。那么有才智的忍辱，它有必要有幾個(gè)方面咱們要了解。第一個(gè)方面便是說(shuō)，當(dāng)你遇到這一類(lèi)的人，或許很強(qiáng)悍很粗獷，他就罵了個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
這時(shí)分你自己做為一個(gè)佛弟子，你首要要想的第一個(gè)問(wèn)題便是我不可以擴(kuò)展對(duì)立，然后忍著。為什么？假設(shè)這時(shí)分我跟對(duì)方相同的，你罵我一句，我也還你一句，你打我一拳我也還你一腿，這樣南拳北腿斗起來(lái)，恐怕冤冤相報(bào)就會(huì)跟滾雪球相同，越滾越大。
原本或許很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)立就會(huì)擴(kuò)展了，變成很巨大的對(duì)立，這些在曩昔鄉(xiāng)村里邊，咱們小時(shí)分也會(huì)看到。所以古人針對(duì)這件工作就曾經(jīng)有說(shuō)過(guò)一句話，叫做小不忍則亂大謀。他便是由于小小一點(diǎn)點(diǎn)工作他沒(méi)忍住。
然后這樣吵啊斗啊，這么一斗起來(lái)，完了。最終把小工作變成大工作，把小對(duì)立變成大對(duì)立，這種擴(kuò)展對(duì)立的工作是菩薩所不為的。
所以咱們自己有必要要明晰，首要忍辱的第一個(gè)效果便是不擴(kuò)展對(duì)立，反而是為了縮小對(duì)立，讓對(duì)方心里邊的一股憤懣的怨氣先發(fā)泄出來(lái)。這樣發(fā)泄了之后，等一會(huì)兒平心靜氣了，再跟他說(shuō)說(shuō)道理。
然后告知他，是我的不對(duì)呢？仍是哪里的不對(duì)呢？不要再擴(kuò)展這種誤解。所以，這種忍辱是有價(jià)值的，是可以縮小對(duì)立的，而并非擴(kuò)展對(duì)立。所以第一個(gè)咱們心里要理解，所以要忍。
然后第二個(gè)呢？咱們也要更進(jìn)一步知道，忍辱一起也是消業(yè)障。在不擴(kuò)展對(duì)立的一起，咱們心里清楚，為什么這一個(gè)人此生會(huì)誤解我呢？不論我有錯(cuò)仍是沒(méi)錯(cuò)？縱然我什么錯(cuò)都沒(méi)有，可是人家這樣罵我，平白無(wú)故罵了。這是為什么呢？宿世的冤仇，人家來(lái)索債。
所以作為一個(gè)佛弟子，他第二個(gè)想法就要想到，他是來(lái)索債的。那么，他多罵我一句，就多消我一份罪業(yè)，這種以還賬想。心里這么一想，那種仇視的心就沒(méi)了。那種激動(dòng)的想法就淡化掉了，就不與人斗了。人家怎樣罵，你不愿意再跟他對(duì)罵了。所以心里要在想，這是為了消業(yè)障。
其三，做為一個(gè)佛弟子，要有慈善心，心里還要替對(duì)方考慮。心里應(yīng)該要想，對(duì)方今日由于我發(fā)這么大的脾氣，咱們要知道氣憤是很累的，是很苦楚的一件工作。我應(yīng)該以慈善之心令對(duì)方消消氣，讓他遠(yuǎn)離嗔恨之心。所以，我就能忍了。
為什么？我現(xiàn)在生起了慈善心，盡管談不上大慈大悲，但最起碼我現(xiàn)在有一點(diǎn)點(diǎn)。這樣的慈善心導(dǎo)致了我生不出氣來(lái)。人家這樣罵我，我還想憐惜人家，想要協(xié)助對(duì)方，期望她別氣憤。
然后還要告知他，哎，今日都是我自己做的不夠好，惹你氣憤了，真實(shí)對(duì)不住了。你這樣一說(shuō)，人家后邊想要罵的話都罵不出來(lái)了，他也不好意思罵出來(lái)了。一朝一夕，云消霧散了。這樣的業(yè)障就一筆勾銷(xiāo)了。
所以菩薩的忍辱波羅蜜，他便是建立在這種根底上去忍辱。而并不是一味的強(qiáng)忍強(qiáng)忍。那樣反而讓人覺(jué)得你窩囊，你無(wú)能。
這樣反而令對(duì)方變得愈加放肆，愈加的覺(jué)得你是一個(gè)軟柿子好欺壓，我一輩子永久欺壓你。
你不光沒(méi)有讓他遠(yuǎn)離嗔心，反而讓對(duì)方嗔心更強(qiáng)烈。你不光沒(méi)有消除這種仇視，反而令對(duì)方仇視掙扎，這是沒(méi)有才智，這是做無(wú)意義的工作。
所以菩薩修忍辱，咱們一定要記住這幾點(diǎn)，你能記住這幾點(diǎn)，那么這種忍辱功德無(wú)量。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：燈云比丘
隨機(jī)文章：