
人素日會(huì)看人、看事、看物、看山河大地、看日月星辰,甚至看自己的四肢,卻看不到自己的心。俗話說(shuō):「世有百千閒日月,人無(wú)一點(diǎn)好身心。」人間儘管有多少閒適的年月,可是人真實(shí)很難保任清凈安閑的身心。怎么看好意呢?有四點(diǎn)定見(jiàn)供給咱們參閱:
榜首、常內(nèi)觀以定心:
咱們的心念有如猿猴跳動(dòng),也像瀑布湍流,念念不斷;前念決議的事,后念又幡然反悔;前念生出好心,后念又升起高傲,若不當(dāng)心看護(hù),就會(huì)在煩惱的五欲愛(ài)河中翻滾浮沉,在六道之中存亡輪迴不已。「心」比如大地,需要被開(kāi)發(fā),透過(guò)內(nèi)觀照護(hù)自己的心念,將內(nèi)涵的動(dòng)力和靜定的力氣開(kāi)發(fā)出來(lái),必能讓心腸開(kāi)放般若的花朵,結(jié)出菩提的果實(shí)。
第二、研經(jīng)教以澄心:
釋教不同于其他宗教的當(dāng)?shù)兀谟卺尳淌肿⒅鼗劢猓爻绶钜⒃诔林希皇且幻两倘恕感拧沽T了。但是,從曩昔以來(lái),大都釋教徒只注重拜佛誦經(jīng),請(qǐng)求福祿,不光不能提高層次,并且有礙釋教開(kāi)展,真實(shí)惋惜。研習(xí)經(jīng)教,特別能夠採(cǎi)取讀書(shū)會(huì)的方法,相互商討,相互勉勵(lì),將佛法執(zhí)行日子,利己利人,才干到達(dá)解行偏重的意圖。經(jīng)過(guò)深研和思想的教理,才干成為自心澄湛的法寶。
第三、去貪瞋以凈心:
古人云:「飲宴之樂(lè)多,不是好人家;聲華之習(xí)勝,不是好士子;名位之念重,不是好臣士。」貪愛(ài)的習(xí)性,使咱們的心整天攀緣外境,發(fā)生許多苦楚。又謂:「一念瞋心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)」,社會(huì)上常看到,有因一言不合而各奔西東,或一句不順心的言語(yǔ)而大動(dòng)干戈,甚至一個(gè)不經(jīng)意白眼,招來(lái)殺身之禍,這些都是瞋心熾盛帶來(lái)的不幸與災(zāi)禍,改掉貪愛(ài)與瞋恚真實(shí)重要。因而吾人要發(fā)心調(diào)整自我的習(xí)氣,從而凈化自己的心靈,除掉貪瞋的過(guò)患。
四、明古訓(xùn)以警心:
有云:「讀書(shū)不見(jiàn)圣賢,如鉛槧傭。」讀書(shū)的真實(shí)意圖,不是像「抄寫(xiě)生」一般,僅僅循章摘句,而在于領(lǐng)會(huì)古代先賢的言行,將它的精力內(nèi)化為自己的人文素質(zhì)。因而,咱們拜讀古德書(shū)文、名家格言、巨人列傳、先賢訓(xùn)詞,要懂得沉思、理解其精力要旨,并不時(shí)警覺(jué)自己效法學(xué)習(xí),如此便能庶幾無(wú)過(guò),日益前進(jìn)。
身心的活動(dòng),深深影響著咱們?nèi)兆拥目鄻?lè)、心里的凈染,怎么正確認(rèn)識(shí)和導(dǎo)正身心活動(dòng)方向,「看心」的法門(mén),能夠作為吾人批改的參閱。
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