人素日會(huì)看人、看事、看物、看山河大地、看日月星辰，甚至看自己的四肢，卻看不到自己的心。俗話說(shuō)：「世有百千閒日月，人無(wú)一點(diǎn)好身心。」人間儘管有多少閒適的年月，可是人真實(shí)很難保任清凈安閑的身心。怎么看好意呢？有四點(diǎn)定見(jiàn)供給咱們參閱：
榜首、常內(nèi)觀以定心：
咱們的心念有如猿猴跳動(dòng)，也像瀑布湍流，念念不斷；前念決議的事，后念又幡然反悔；前念生出好心，后念又升起高傲，若不當(dāng)心看護(hù)，就會(huì)在煩惱的五欲愛(ài)河中翻滾浮沉，在六道之中存亡輪迴不已。「心」比如大地，需要被開(kāi)發(fā)，透過(guò)內(nèi)觀照護(hù)自己的心念，將內(nèi)涵的動(dòng)力和靜定的力氣開(kāi)發(fā)出來(lái)，必能讓心腸開(kāi)放般若的花朵，結(jié)出菩提的果實(shí)。
第二、研經(jīng)教以澄心：
釋教不同于其他宗教的當(dāng)?shù)兀谟卺尳淌肿⒅鼗劢猓爻绶钜⒃诔林希皇且幻两倘恕感拧沽T了。但是，從曩昔以來(lái)，大都釋教徒只注重拜佛誦經(jīng)，請(qǐng)求福祿，不光不能提高層次，并且有礙釋教開(kāi)展，真實(shí)惋惜。研習(xí)經(jīng)教，特別能夠採(cǎi)取讀書(shū)會(huì)的方法，相互商討，相互勉勵(lì)，將佛法執(zhí)行日子，利己利人，才干到達(dá)解行偏重的意圖。經(jīng)過(guò)深研和思想的教理，才干成為自心澄湛的法寶。
第三、去貪瞋以凈心：
古人云：「飲宴之樂(lè)多，不是好人家；聲華之習(xí)勝，不是好士子；名位之念重，不是好臣士。」貪愛(ài)的習(xí)性，使咱們的心整天攀緣外境，發(fā)生許多苦楚。又謂：「一念瞋心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)」，社會(huì)上常看到，有因一言不合而各奔西東，或一句不順心的言語(yǔ)而大動(dòng)干戈，甚至一個(gè)不經(jīng)意白眼，招來(lái)殺身之禍，這些都是瞋心熾盛帶來(lái)的不幸與災(zāi)禍，改掉貪愛(ài)與瞋恚真實(shí)重要。因而吾人要發(fā)心調(diào)整自我的習(xí)氣，從而凈化自己的心靈，除掉貪瞋的過(guò)患。
四、明古訓(xùn)以警心：
有云：「讀書(shū)不見(jiàn)圣賢，如鉛槧傭。」讀書(shū)的真實(shí)意圖，不是像「抄寫(xiě)生」一般，僅僅循章摘句，而在于領(lǐng)會(huì)古代先賢的言行，將它的精力內(nèi)化為自己的人文素質(zhì)。因而，咱們拜讀古德書(shū)文、名家格言、巨人列傳、先賢訓(xùn)詞，要懂得沉思、理解其精力要旨，并不時(shí)警覺(jué)自己效法學(xué)習(xí)，如此便能庶幾無(wú)過(guò)，日益前進(jìn)。
身心的活動(dòng)，深深影響著咱們?nèi)兆拥目鄻?lè)、心里的凈染，怎么正確認(rèn)識(shí)和導(dǎo)正身心活動(dòng)方向，「看心」的法門(mén)，能夠作為吾人批改的參閱。
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