經(jīng)文字字皆血淚,莫將經(jīng)文尋常看

  今日咱們要得到一本印刷、包裝精巧的佛經(jīng),非常垂手可得,在古代,你想要得到一本經(jīng)典,爬冰山、走沙漠、死在半路都沒有人知道,更沒有復(fù)印,許多大德都是用手抄經(jīng),一字一字的抄,得來非常的不簡略。

  偶爾的時機(jī),看到了一位高僧的求法詩,讀之令人感動:

  取經(jīng)詩

  唐三藏法師義凈 題

  晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安

  去人成百歸無十 后者安知前者難

  路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié) 沙河遮日力疲殫

  后賢如未諳斯旨 往往將經(jīng)簡略看

  多少高僧為了成果咱們今日的緣由,在求經(jīng)半路死去,一去沒回頭;多少高僧為了咱們今日隨意扔在一邊的經(jīng)文,磨損筋骨受盡折磨;為了眾生的法身慧命,為了佛法的弘傳,許多祖師大德用自己的生命交換佛法的連續(xù)。

  玄奘大師取經(jīng),行程五萬里,歷時十八年,在整個路程遇到許多的險情,在哈密的五座烽火臺,遇到了五百里險厄,黃沙漫漫,又缺飲水,四天五夜簡直悉數(shù)殞絕,只靠祈求觀音彌勒才得以出離險境;在阿克蘇,翻越大雪山,吃住在冰上,說話聲響稍大即可引起雪崩,同行的人十有三、四被凍死,七天七夜才得以經(jīng)過;在遇空峪的鐵索橋,霧露成煙,需求一個人先過橋,抵達(dá)對面山頂起火為號,才干持續(xù)前行,成果過了一部分人后,鐵索橋忽然開裂,橋上的人悉數(shù)喪身深壑。其他的險阻更不用說了,匪盜常常遇見,啼饑號寒、餐風(fēng)飲露,成了粗茶淡飯;遇到大雪紛飛,人被雪淹,命在剎那,剎那大雪封山,冰山一倒,野獸都難以生計,況且是人呢?

  讀了這首詩,我很羞愧,我為自己犯的慢法罪而深深地自責(zé)、羞愧。這些年來,我有時分把經(jīng)文放在床頭上,有時睡著躺著看,溫順去過廁所的手也不洗就拿起來看,許多經(jīng)文都是蜻蜓點水,囫圇吞棗,隨意看看。毗盧遮那如來以不可說,不可說身命而為施舍,剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經(jīng)典。我欣慶現(xiàn)在能有如此的福報,我手上拿著的經(jīng)文有多么重的重量,都是曩昔高僧大德用許多生命換來的,在古代,能得到一本經(jīng)文多么激動,多么感謝,現(xiàn)在咱們就這么容易的具有,而咱們卻對法寶不注重、懶散、放逸、愚癡。我對在這好的條件下,卻不去好好學(xué)法的自己感到罪惡,怎樣對得起高僧大德用嘍羅腦髓換來的佛法?

  現(xiàn)在印刷術(shù)興旺了,印經(jīng)結(jié)緣贈送的人也多了,這些血淚的進(jìn)程卻被淡忘,現(xiàn)在咱們手上的這些經(jīng)文,托付了多少生命,托付了多少血淚,曩昔有多少人怎樣求也求不到,往常已然不非常恭順,在重要的關(guān)頭也就發(fā)揮不出來效果。各位敬重的菩薩,經(jīng)文字字皆血淚,莫將經(jīng)文尋常看。希望咱們都能改掉放逸、緩慢的習(xí)氣。

  有這么一個記載:昔有高僧,跪誦法華三十年,忽見一青衣童子謂曰:‘師誦法華甚久,但每度洗手蘸水罷了,不如法凈洗,穢觸法寶且當(dāng)受罪。’僧悚然曰:‘得何罪報?’童子曰:‘當(dāng)墮糞蛆。’言訖不見,僧大恐,后乃凈洗如法。這類記載許多,這兒就不逐個的詳說了。

  我從那次反思今后,經(jīng)文都是供俸著看,看經(jīng)最差都要規(guī)矩、正坐來看,要不便是跪著、站著來讀,每次讀經(jīng)之前都洗身念七遍洗身咒,洗手念七遍凈手咒,漱口等等,絕不敢緩慢法寶。《印光法師文鈔》云:“全部佛經(jīng)及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避兇,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛性。出存亡之苦海,生極樂之蓮邦。讀者必老生感恩心,作難遭想。潔手凈案,主敬存誠,如面佛天,如臨師保,則無邊利益,自可親得。若肆無忌憚,恣意褻瀆,及頑固鄙見,妄生誣蔑,則罪行彌天,苦報無盡矣!”

  但凡經(jīng)典地點之處便是三寶地點,對經(jīng)文要特其他穩(wěn)重,咱們只知道供養(yǎng)佛像,對經(jīng)文就不那么穩(wěn)重了,有些道友拿著經(jīng)文不尊重。我看見一位老居士很多年了,永久是這樣,每次上課永久兩手捧著經(jīng)恭恭順敬,在他家也相同,他在北京時,辦北京居士林,這邊老居士很不得了,對法寶特其他敬重。禮佛的時分,對釋迦牟尼佛的相,作為現(xiàn)已請來的真佛,相由心生,全部都是你心轉(zhuǎn),你要這樣的恭順佛、法、僧三寶,特別是關(guān)于法寶。

  咱們許多道友拿著法寶不恭順,就像拿著一般的書相同,不可以拿到下身,那個經(jīng)文甩甩搭搭的,應(yīng)當(dāng)規(guī)矩,再不干什么,你也要擱在上身,不能捧著;假如你包包里頭裝著經(jīng)文或許佛像,你不能這樣甩甩搭搭說到下身,這姿態(tài)你把福德都失掉了,護(hù)法神非常的嗔恨這種不恭順的情緒。

  古來人得一本經(jīng)真是當(dāng)寶,現(xiàn)在人得到一本經(jīng),印得許多,可以十本八本,抱一抱便是了,他拿來看,完了當(dāng)小說相同的隨意的丟掉了,所以他也得不到什么優(yōu)點。古人得到一本經(jīng),他的心就入進(jìn)去,就念啊、誦啊,之后思惟經(jīng)的義理是這樣的,所以他很快就證道,很快就開悟,很快就行了,現(xiàn)在的人精進(jìn)心升不起來,稀有心沒有了。

  一定要注重佛經(jīng),由于注重了你才會受持,假如受了三皈依,往常就要修持,修的時分要念三寶,其他修法你才干做。我跟咱們說一個簡略的辦法,臨睡的時分、早上醒的時分,念十聲都好;假如在白日,你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧這么念就夠了,況且你再念《普門品》、《金剛經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》等等,再念諸佛菩薩圣號,那就更好了。假如說你的業(yè)障很重,你可以這么的來念三寶,天然就能消除業(yè)障,業(yè)障消了,才智增長了,你自己看佛經(jīng),你就想要往里頭進(jìn)了,這是真實入佛門,就深化下去了,你就天然會去研討。

  咱們常常說我怎樣沒感應(yīng)?由于你對三寶不恭順,拿著佛經(jīng)甩甩搭搭,對三寶底子不恭順,你能得到法的加持嗎?能開才智嗎?不可能,我跟咱們講了,佛經(jīng)來的不簡略,假如恭恭順敬,誠則靈。那些一個弟子便是對著佛像,也是這么甩甩搭搭的,把觀世音菩薩,或許哪個立像都供到客廳去,來到客廳的人也有抽煙的,也有干啥的,對著佛像二郎腿一翹,佛可還在那站著,便是你的老父親在那站著,你坐在那跟他人閑談天,叼個煙卷,你感覺過意的去嗎?所以你怎樣辦呢?立像,請你究竟磕頭的當(dāng)?shù)兀蛔瘢阋埖椒鹛茫蛷d不要擱,這是我的主張,你們自己參閱。不過我以為,你很多福德舍掉了,你怎樣能求感應(yīng)?佛菩薩怎樣加持你啊?佛菩薩是相等的,護(hù)法神嗔心很重,護(hù)法神跟你算賬,不見怪你,不責(zé)怪你,不給你降災(zāi)禍,便是好的了,你還要求加持得吉利?

  印光大師教咱們,佛法從恭順中求,有一分恭順就有一分利益,有非常恭順就有非常的利益。


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