
今日咱們要得到一本印刷、包裝精巧的佛經,非常垂手可得,在古代,你想要得到一本經典,爬冰山、走沙漠、死在半路都沒有人知道,更沒有復印,許多大德都是用手抄經,一字一字的抄,得來非常的不簡略。
偶爾的時機,看到了一位高僧的求法詩,讀之令人感動:
取經詩
唐三藏法師義凈 題
晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安
去人成百歸無十 后者安知前者難
路遠碧天唯冷結 沙河遮日力疲殫
后賢如未諳斯旨 往往將經簡略看
多少高僧為了成果咱們今日的緣由,在求經半路死去,一去沒回頭;多少高僧為了咱們今日隨意扔在一邊的經文,磨損筋骨受盡折磨;為了眾生的法身慧命,為了佛法的弘傳,許多祖師大德用自己的生命交換佛法的連續。
玄奘大師取經,行程五萬里,歷時十八年,在整個路程遇到許多的險情,在哈密的五座烽火臺,遇到了五百里險厄,黃沙漫漫,又缺飲水,四天五夜簡直悉數殞絕,只靠祈求觀音彌勒才得以出離險境;在阿克蘇,翻越大雪山,吃住在冰上,說話聲響稍大即可引起雪崩,同行的人十有三、四被凍死,七天七夜才得以經過;在遇空峪的鐵索橋,霧露成煙,需求一個人先過橋,抵達對面山頂起火為號,才干持續前行,成果過了一部分人后,鐵索橋忽然開裂,橋上的人悉數喪身深壑。其他的險阻更不用說了,匪盜常常遇見,啼饑號寒、餐風飲露,成了粗茶淡飯;遇到大雪紛飛,人被雪淹,命在剎那,剎那大雪封山,冰山一倒,野獸都難以生計,況且是人呢?
讀了這首詩,我很羞愧,我為自己犯的慢法罪而深深地自責、羞愧。這些年來,我有時分把經文放在床頭上,有時睡著躺著看,溫順去過廁所的手也不洗就拿起來看,許多經文都是蜻蜓點水,囫圇吞棗,隨意看看。毗盧遮那如來以不可說,不可說身命而為施舍,剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典。我欣慶現在能有如此的福報,我手上拿著的經文有多么重的重量,都是曩昔高僧大德用許多生命換來的,在古代,能得到一本經文多么激動,多么感謝,現在咱們就這么容易的具有,而咱們卻對法寶不注重、懶散、放逸、愚癡。我對在這好的條件下,卻不去好好學法的自己感到罪惡,怎樣對得起高僧大德用嘍羅腦髓換來的佛法?
現在印刷術興旺了,印經結緣贈送的人也多了,這些血淚的進程卻被淡忘,現在咱們手上的這些經文,托付了多少生命,托付了多少血淚,曩昔有多少人怎樣求也求不到,往常已然不非常恭順,在重要的關頭也就發揮不出來效果。各位敬重的菩薩,經文字字皆血淚,莫將經文尋常看。希望咱們都能改掉放逸、緩慢的習氣。
有這么一個記載:昔有高僧,跪誦法華三十年,忽見一青衣童子謂曰:‘師誦法華甚久,但每度洗手蘸水罷了,不如法凈洗,穢觸法寶且當受罪。’僧悚然曰:‘得何罪報?’童子曰:‘當墮糞蛆。’言訖不見,僧大恐,后乃凈洗如法。這類記載許多,這兒就不逐個的詳說了。
我從那次反思今后,經文都是供俸著看,看經最差都要規矩、正坐來看,要不便是跪著、站著來讀,每次讀經之前都洗身念七遍洗身咒,洗手念七遍凈手咒,漱口等等,絕不敢緩慢法寶。《印光法師文鈔》云:“全部佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避兇,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛性。出存亡之苦海,生極樂之蓮邦。讀者必老生感恩心,作難遭想。潔手凈案,主敬存誠,如面佛天,如臨師保,則無邊利益,自可親得。若肆無忌憚,恣意褻瀆,及頑固鄙見,妄生誣蔑,則罪行彌天,苦報無盡矣!”
但凡經典地點之處便是三寶地點,對經文要特其他穩重,咱們只知道供養佛像,對經文就不那么穩重了,有些道友拿著經文不尊重。我看見一位老居士很多年了,永久是這樣,每次上課永久兩手捧著經恭恭順敬,在他家也相同,他在北京時,辦北京居士林,這邊老居士很不得了,對法寶特其他敬重。禮佛的時分,對釋迦牟尼佛的相,作為現已請來的真佛,相由心生,全部都是你心轉,你要這樣的恭順佛、法、僧三寶,特別是關于法寶。
咱們許多道友拿著法寶不恭順,就像拿著一般的書相同,不可以拿到下身,那個經文甩甩搭搭的,應當規矩,再不干什么,你也要擱在上身,不能捧著;假如你包包里頭裝著經文或許佛像,你不能這樣甩甩搭搭說到下身,這姿態你把福德都失掉了,護法神非常的嗔恨這種不恭順的情緒。
古來人得一本經真是當寶,現在人得到一本經,印得許多,可以十本八本,抱一抱便是了,他拿來看,完了當小說相同的隨意的丟掉了,所以他也得不到什么優點。古人得到一本經,他的心就入進去,就念啊、誦啊,之后思惟經的義理是這樣的,所以他很快就證道,很快就開悟,很快就行了,現在的人精進心升不起來,稀有心沒有了。
一定要注重佛經,由于注重了你才會受持,假如受了三皈依,往常就要修持,修的時分要念三寶,其他修法你才干做。我跟咱們說一個簡略的辦法,臨睡的時分、早上醒的時分,念十聲都好;假如在白日,你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧這么念就夠了,況且你再念《普門品》、《金剛經》、《彌陀經》等等,再念諸佛菩薩圣號,那就更好了。假如說你的業障很重,你可以這么的來念三寶,天然就能消除業障,業障消了,才智增長了,你自己看佛經,你就想要往里頭進了,這是真實入佛門,就深化下去了,你就天然會去研討。
咱們常常說我怎樣沒感應?由于你對三寶不恭順,拿著佛經甩甩搭搭,對三寶底子不恭順,你能得到法的加持嗎?能開才智嗎?不可能,我跟咱們講了,佛經來的不簡略,假如恭恭順敬,誠則靈。那些一個弟子便是對著佛像,也是這么甩甩搭搭的,把觀世音菩薩,或許哪個立像都供到客廳去,來到客廳的人也有抽煙的,也有干啥的,對著佛像二郎腿一翹,佛可還在那站著,便是你的老父親在那站著,你坐在那跟他人閑談天,叼個煙卷,你感覺過意的去嗎?所以你怎樣辦呢?立像,請你究竟磕頭的當地;坐像,你要請到佛堂,客廳不要擱,這是我的主張,你們自己參閱。不過我以為,你很多福德舍掉了,你怎樣能求感應?佛菩薩怎樣加持你啊?佛菩薩是相等的,護法神嗔心很重,護法神跟你算賬,不見怪你,不責怪你,不給你降災禍,便是好的了,你還要求加持得吉利?
印光大師教咱們,佛法從恭順中求,有一分恭順就有一分利益,有非常恭順就有非常的利益。
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