今日咱們要得到一本印刷、包裝精巧的佛經，非常垂手可得，在古代，你想要得到一本經典，爬冰山、走沙漠、死在半路都沒有人知道，更沒有復印，許多大德都是用手抄經，一字一字的抄，得來非常的不簡略。
偶爾的時機，看到了一位高僧的求法詩，讀之令人感動：
取經詩
唐三藏法師義凈 題
晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安
去人成百歸無十 后者安知前者難
路遠碧天唯冷結 沙河遮日力疲殫
后賢如未諳斯旨 往往將經簡略看
多少高僧為了成果咱們今日的緣由，在求經半路死去，一去沒回頭；多少高僧為了咱們今日隨意扔在一邊的經文，磨損筋骨受盡折磨；為了眾生的法身慧命，為了佛法的弘傳，許多祖師大德用自己的生命交換佛法的連續。
玄奘大師取經，行程五萬里，歷時十八年，在整個路程遇到許多的險情，在哈密的五座烽火臺，遇到了五百里險厄，黃沙漫漫，又缺飲水，四天五夜簡直悉數殞絕，只靠祈求觀音彌勒才得以出離險境；在阿克蘇，翻越大雪山，吃住在冰上，說話聲響稍大即可引起雪崩，同行的人十有三、四被凍死，七天七夜才得以經過；在遇空峪的鐵索橋，霧露成煙，需求一個人先過橋，抵達對面山頂起火為號，才干持續前行，成果過了一部分人后，鐵索橋忽然開裂，橋上的人悉數喪身深壑。其他的險阻更不用說了，匪盜常常遇見，啼饑號寒、餐風飲露，成了粗茶淡飯；遇到大雪紛飛，人被雪淹，命在剎那，剎那大雪封山，冰山一倒，野獸都難以生計，況且是人呢？
讀了這首詩，我很羞愧，我為自己犯的慢法罪而深深地自責、羞愧。這些年來，我有時分把經文放在床頭上，有時睡著躺著看，溫順去過廁所的手也不洗就拿起來看，許多經文都是蜻蜓點水，囫圇吞棗，隨意看看。毗盧遮那如來以不可說，不可說身命而為施舍，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典。我欣慶現在能有如此的福報，我手上拿著的經文有多么重的重量，都是曩昔高僧大德用許多生命換來的，在古代，能得到一本經文多么激動，多么感謝，現在咱們就這么容易的具有，而咱們卻對法寶不注重、懶散、放逸、愚癡。我對在這好的條件下，卻不去好好學法的自己感到罪惡，怎樣對得起高僧大德用嘍羅腦髓換來的佛法？
現在印刷術興旺了，印經結緣贈送的人也多了，這些血淚的進程卻被淡忘，現在咱們手上的這些經文，托付了多少生命，托付了多少血淚，曩昔有多少人怎樣求也求不到，往常已然不非常恭順，在重要的關頭也就發揮不出來效果。各位敬重的菩薩，經文字字皆血淚，莫將經文尋常看。希望咱們都能改掉放逸、緩慢的習氣。
有這么一個記載：昔有高僧，跪誦法華三十年，忽見一青衣童子謂曰：‘師誦法華甚久，但每度洗手蘸水罷了，不如法凈洗，穢觸法寶且當受罪。’僧悚然曰：‘得何罪報？’童子曰：‘當墮糞蛆。’言訖不見，僧大恐，后乃凈洗如法。這類記載許多，這兒就不逐個的詳說了。
我從那次反思今后，經文都是供俸著看，看經最差都要規矩、正坐來看，要不便是跪著、站著來讀，每次讀經之前都洗身念七遍洗身咒，洗手念七遍凈手咒，漱口等等，絕不敢緩慢法寶。《印光法師文鈔》云：“全部佛經及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避兇，改過遷善。明三世之因果，識本具之佛性。出存亡之苦海，生極樂之蓮邦。讀者必老生感恩心，作難遭想。潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，恣意褻瀆，及頑固鄙見，妄生誣蔑，則罪行彌天，苦報無盡矣！”
但凡經典地點之處便是三寶地點，對經文要特其他穩重，咱們只知道供養佛像，對經文就不那么穩重了，有些道友拿著經文不尊重。我看見一位老居士很多年了，永久是這樣，每次上課永久兩手捧著經恭恭順敬，在他家也相同，他在北京時，辦北京居士林，這邊老居士很不得了，對法寶特其他敬重。禮佛的時分，對釋迦牟尼佛的相，作為現已請來的真佛，相由心生，全部都是你心轉，你要這樣的恭順佛、法、僧三寶，特別是關于法寶。
咱們許多道友拿著法寶不恭順，就像拿著一般的書相同，不可以拿到下身，那個經文甩甩搭搭的，應當規矩，再不干什么，你也要擱在上身，不能捧著；假如你包包里頭裝著經文或許佛像，你不能這樣甩甩搭搭說到下身，這姿態你把福德都失掉了，護法神非常的嗔恨這種不恭順的情緒。
古來人得一本經真是當寶，現在人得到一本經，印得許多，可以十本八本，抱一抱便是了，他拿來看，完了當小說相同的隨意的丟掉了，所以他也得不到什么優點。古人得到一本經，他的心就入進去，就念啊、誦啊，之后思惟經的義理是這樣的，所以他很快就證道，很快就開悟，很快就行了，現在的人精進心升不起來，稀有心沒有了。
一定要注重佛經，由于注重了你才會受持，假如受了三皈依，往常就要修持，修的時分要念三寶，其他修法你才干做。我跟咱們說一個簡略的辦法，臨睡的時分、早上醒的時分，念十聲都好；假如在白日，你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧這么念就夠了，況且你再念《普門品》、《金剛經》、《彌陀經》等等，再念諸佛菩薩圣號，那就更好了。假如說你的業障很重，你可以這么的來念三寶，天然就能消除業障，業障消了，才智增長了，你自己看佛經，你就想要往里頭進了，這是真實入佛門，就深化下去了，你就天然會去研討。
咱們常常說我怎樣沒感應？由于你對三寶不恭順，拿著佛經甩甩搭搭，對三寶底子不恭順，你能得到法的加持嗎？能開才智嗎？不可能，我跟咱們講了，佛經來的不簡略，假如恭恭順敬，誠則靈。那些一個弟子便是對著佛像，也是這么甩甩搭搭的，把觀世音菩薩，或許哪個立像都供到客廳去，來到客廳的人也有抽煙的，也有干啥的，對著佛像二郎腿一翹，佛可還在那站著，便是你的老父親在那站著，你坐在那跟他人閑談天，叼個煙卷，你感覺過意的去嗎？所以你怎樣辦呢？立像，請你究竟磕頭的當地；坐像，你要請到佛堂，客廳不要擱，這是我的主張，你們自己參閱。不過我以為，你很多福德舍掉了，你怎樣能求感應？佛菩薩怎樣加持你啊？佛菩薩是相等的，護法神嗔心很重，護法神跟你算賬，不見怪你，不責怪你，不給你降災禍，便是好的了，你還要求加持得吉利？
印光大師教咱們，佛法從恭順中求，有一分恭順就有一分利益，有非常恭順就有非常的利益。
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