我并不是說，咱們學(xué)佛就得立刻放下手頭的事，跑到深山里去不見人。功功利祿、是非功過，或是愛情，要放下，說起來簡單做起來難。習(xí)氣若是那樣簡單改動(dòng)，咱們恐怕早就擺脫了。面臨給假的瑣碎和波折，不免有個(gè)厭煩得想一走了之的時(shí)分，可抑郁歸抑郁，真狠下心來跟過去現(xiàn)在做個(gè)了斷的不多。再說，你就算表面上放下了，可心里還有很大的不平，不服氣，處處想顯得自己高超，那么你的厭世不過是與人競賽的一種手法，與擺脫無關(guān)。
不要把厭煩當(dāng)作出離心。有的弟子心里煩躁，便跟我說要“閉關(guān)”，我欠好對立，盡管煩惱并不能被門關(guān)在外面，但不管怎樣，真能關(guān)起門來修一修法或許由此厭煩心為緣起漸漸安靜下來逐步走上修法的正軌也好。周圍的道友隨喜贊賞，送飯送水替他護(hù)關(guān)。過了一段日子，出關(guān)了。我就問：你閉關(guān)都修了什么法？有什么驗(yàn)相沒有？他說：也沒修什么特別的法，便是每天看看書，打打坐，喝喝茶。這是閉關(guān)嗎？這是度假。閉關(guān)有克期取證的意味在里邊，拋棄攪擾，聚精會(huì)神，必須要在設(shè)定期限內(nèi)圓滿完成某一修法，取得相應(yīng)的驗(yàn)相。不是說你煩了，不想見人，就叫閉關(guān)。護(hù)關(guān)的道友里邊說不定就有大菩薩大成果者，你在里邊欠好好修法，一味圖悠閑，讓他們來照顧你的給假，真不知你有多少福報(bào)經(jīng)得起這樣損耗啊！咱們學(xué)佛最重要是發(fā)菩提心、堆集福慧資糧，不要什么都還沒學(xué)到，福報(bào)先用完了。
心里放下才是真放下。有些人學(xué)佛，不在出離心上下功夫，開口便是：我是落發(fā)好呢仍是不落發(fā)好？心里為此很糾結(jié)，跑來問我該怎么辦，這倒讓我為了難。落發(fā)當(dāng)然好，修行的妨礙少，能夠?qū)Ｗ⑥k道，前進(jìn)天然快，但前提條件是要有出離心，與世無爭不是做做姿態(tài)，是心里真覺得這人間的五顏六色沒什么好。不然參加僧團(tuán)過集體給假，很簡單與道友產(chǎn)生對立，或是成天被人圍著叫“師父”“師父”，不自我脹大才怪。在家相同能夠修行能夠擺脫，但是妨礙多，睜眼閉眼滿是冤親借主，毅力不堅(jiān)決的話，修行路上是進(jìn)一步退十步，寸步難行。說來說去，要害仍是出離心。有出離心的人，落發(fā)的緣由成熟了就落發(fā)，緣由不具足就居家修行，發(fā)菩提心堆集資糧，相同擺脫。不用為此另生出一樁煩惱來，也不用必定比及落發(fā)了才開端修行。
在家身份的，特別不能忘掉自己是修行人，盡管也朝九晚五為給假打拼，卻畢竟與一般人不同。他人想的是如安在人群傍邊混出面，你想的卻是要盡早完畢這頭出面沒的無法循環(huán)。他人能夠?yàn)樗麨椤⒊貌ㄖ鹄?，而你，松懈放逸了要知道心生羞愧。這一點(diǎn)很重要。在家學(xué)佛的人簡單犯一個(gè)缺點(diǎn)，便是功利財(cái)色通通都要，一點(diǎn)不虧負(fù)自己，最終擺脫也要，成佛也要，他耽著人間而心無內(nèi)疚，反倒覺得人間出人間兩不耽擱，才叫有本事。你若講出離心，他覺得你小里小氣走極端，沒有大乘氣候。的確有很多大菩薩示現(xiàn)不離凡俗享用五欲，但他心無掛礙，無有驚駭，遠(yuǎn)離倒置愿望，五欲不堅(jiān)定不了他。咱們自己是什么程度自己知道。若沒到這種境地，仍是老老實(shí)實(shí)盡量遠(yuǎn)離引誘障難為好。
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