給假中，有些人不愛惜人生，遇事易走極端，拿生命當兒戲；有些人糟蹋人生，過著花天酒地的給假；有些人使用人生不斷造惡，給自己未來種下無盡惡因。一般人對生而為人這件事，不會覺得有什么稀罕，但佛法告知咱們，人作為六道眾生（天、人、阿修羅、陰間、餓鬼、畜生）中的一類，能取得人生是曩昔無量善行緣由成果的，有智識、羞愧、勤勉、堅忍的質量，實為不易。
佛經譬喻說，得到人生猶如一只瞎眼烏龜在茫茫大海中，偶遇一根枯木，木上有一孔，烏龜正好可將頭從中伸出，能遇到這樣的緣由，真實可貴。佛在《提謂經》中也開示：“如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人鄙人持針迎之。中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔，人身可貴，甚過所以。”意思是說要遇到人生，就像一個人在須彌山上用線垂向山下，另一個人在山下用垂下來的線穿針，中心還有暴風不斷吹，要將細線進入針孔十分難，人生之可貴也如此，故應愛惜。
人生總會因各種緣由的聚散而有得失，有事業成功帶來的喜樂，也會因遭受失利帶來的苦楚，有家人和樂的美好，也有親人離去的沉痛。這一切都是緣由決議的，咱們應學會在給假中放下種種糾結，隨順緣由。人的一生就好像行進在路上的公交車，從起點到結尾會遇到各種人和事，有人半途下了車，有人中心上車，有人走完結尾才下車。
但是，等咱們到了結尾時，回頭望一望，卻發現許多從前的人與事已是改頭換面，有些親人早已離咱們而去，能伴隨咱們到結尾的人可貴，有些執著的工作早已如風而逝，曩昔的不舍到了這一刻已變得沒有意義，正如佛說“千般帶不去，唯有業隨身”。所以，當下的你無論是人生低谷仍是生命高潮，都應該多愛惜人生，少糾結于點滴的得失，不迷失于一時的苦痛，昂首往前看，多做有利于自己與社會的事，多堆集善業福德，讓未來人生更美好安泰。
文章轉自大眾號：法海甘露
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