佛法有它難以想象的當?shù)兀@不是一種神秘化的宣染。是不能夠徹底用人的經(jīng)歷發(fā)明來詮釋它，由于在遇到超出經(jīng)歷才能所不能的時分，咱們的那份期望必定想依托一個能夠使令完結(jié)和完結(jié)超出人的經(jīng)歷才能所不能完結(jié)的依托處。
一再用人本經(jīng)歷所垂青的去詮釋人為佛法的價值觀，這樣漸漸就疏忽了佛法難以想象處。一旦遇到人本經(jīng)歷才能所不能為的緣由強逼時，就會因曾經(jīng)所做的影響卻沒有了能夠逾越度苦厄的緣由了。遇到苦厄時天然用人本思維經(jīng)歷人為的面臨，不能逾越時也會在人本經(jīng)歷中尋覓處理，這種煩惱來自我執(zhí)自我人本必定。
以無名起我執(zhí)貪愛而去約束了自我逾越人本逾越可度全部苦厄的緣由，在煩惱強逼時有覺知想不受苦心卻少了離苦的醒悟心。對待佛法的情緒能夠保存?zhèn)€人的認知，可是不行人為遮蓋或是詆毀，由于緣由會改動人所認知的道理也會跟著緣由而改動，在面臨負心才能所不能及的時分咱們需求難以想象也更需求有離苦利他自覺覺他的緣。
原標題：華平法師法語開示
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