1、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)；求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
——《曾國藩遺訓(xùn)》
意義：干事同心協(xié)力自己在單獨(dú)在一個當(dāng)?shù)氐臅r分也不違法違紀(jì)，心里就安穩(wěn)，時間同心協(xié)力尊重他人，本身就強(qiáng)壯；遇事總是按善良的辦法去處理，他人就喜愛你，堅(jiān)持勤勉地學(xué)習(xí)、作業(yè)，就是神靈也敬佩你。
啟示：干事不專斷，時間自省，則心安；表面穩(wěn)健，心里冷靜，則身體健旺；不斷尋求善良，則身心愉悅；思維誠篤，待人真摯，則神清氣爽。
2、高山仰止，景行行止。
——《詩經(jīng)·小雅·車轄》
意義：稱頌道德才學(xué)像高山相同，要人俯視，而讓人不由依照他的當(dāng)作行為準(zhǔn)則。
啟示：高山， 喻崇高的德行。景行，大道，比方行為光明磊落，常常“喻以崇高的道德”之意。后以“高山景行”比方崇高的德行。
3、念高危，則思謙沖而自牧；懼充斥，則思江海下百川。
——魏征《諫太宗十思疏》
意義：想到自己的地位高，就要狂妄自大自我束縛；懼怕自己自高自大，就想一想江海在百川之下。
啟示：謙善接收來自百川的流水，就是謙善聽取各方面定見。
4、發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享劣等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/p>
——左宗棠
意義：“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享劣等福”，就是胸襟遠(yuǎn)大抱負(fù)、只求中等緣分、過普通人給假；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要登高望遠(yuǎn)、做人應(yīng)低沉處世、干事該留有余地。
啟示：李嘉誠辦公室懸掛的僅有的一幅書法，是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的詩句。這24個字濃縮了深入的人生哲理，縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋覓寬。所以不管在多么撲朔迷離的對立面前，都能夠處變而不驚，遇險(xiǎn)而不亂，既能發(fā)明一番工作，又能守住一番工作。
5、春有百花秋有月，夏有冷風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，就是人世好時節(jié)。
——宋·禪宗·無門禪師
意義：春天的百花開了，秋天的月亮特別潔白，夏天吹拂著緩緩冷風(fēng)，改嫁飄著皚皚白雪；若能將生老病死的無常、榮辱得失的好壞，都不掛在心上，那就是人世最好的時節(jié)了。
啟示：這一首詩偈，是無門慧開禪師寫的，對怎么做人處世、安居樂業(yè)做了一個很好的開示。春夏秋冬四季清楚的替換，就像咱們生老病死的進(jìn)程；在現(xiàn)實(shí)給假里，經(jīng)年累月悲歡離合的日子，假設(shè)咱們不將煩惱放在心上，就是最好的。
6、滿招損，謙受益。
——《尚書》
意義：自己滿意已獲得的成果，將會招來損失和災(zāi)禍；謙善而不時改掉自己的缺乏，就能因此而得益。
啟示：用作褒義，用來鼓勵人。
7、為者常成，行者常至。
——晏子
意義：盡力去做的人常常能夠成功，不倦前行的人常常能夠到達(dá)意圖。
啟示：不管做什么工作，只需鍥而不舍，常常會成功，不是必定會成功；但不盡力，則必定不會成功！
8、修己以敬，修己以安人。
——《論語》
意義：涵養(yǎng)自己，堅(jiān)持嚴(yán)厲恭順的情緒；涵養(yǎng)自己，使周圍的人們安泰。
啟示：一個人能否廉潔自律，最大的引誘是自己，最難打敗的敵人也是自己，做人必修身。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
意義：安靜以修善本身，簡樸以淳養(yǎng)道德。
啟示：依托心里安靜精力會集來涵養(yǎng)身心，依托簡樸的風(fēng)格來培育道德。
10、非恬淡無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。
——三國·蜀·諸葛亮《戒子書》
意義：不尋求名利才干使志向高尚，平穩(wěn)放浪形骸心態(tài)，不為雜念所左右，靜思檢討，才干建立（完成）遠(yuǎn)大的方針。
啟示：諸葛亮崇尚安靜，尋求“恬淡明志，安靜致遠(yuǎn)”的境地，能夠說前期他在“安靜恬淡”中待機(jī)而動，后期他積極行動，以明志、以致遠(yuǎn)，這才讓咱們看到他高超的才智和讓人千古興嘆的奇謀妙略。
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