古人云：“行道日糧，止居日食。”每粒米飯都是農(nóng)人伯伯育苗、插秧、灑水、不修邊幅等勞作汗水換來(lái)的。現(xiàn)在人大大都對(duì)房子十分愛惜，對(duì)車子很愛惜，但對(duì)糧食不愛惜，糟蹋糧食和水，這些糟蹋的果報(bào)比咱們想得要嚴(yán)峻。一個(gè)人是怎樣享受完福報(bào)的？其間最重要的兩個(gè)規(guī)范，便是糧食和水。假如命里的糧食吃完了，人就會(huì)死；人活著，最基本也最有必要的，便是糧食。沒有房子住，不會(huì)死；就像乞丐沒房子住，但不會(huì)死，由于乞丐有命里帶糧食，而財(cái)主有房子，但假如命里的糧食吃完了，財(cái)主就要死或許餓死。
有人說(shuō)，現(xiàn)在糧食多，不會(huì)餓死了，其實(shí)不然，餓死是一種業(yè)力；有糧食相同餓死，比方得咽喉癌，吃不下去食物，就得餓死，這便是餓死的果報(bào)，所以我們要愛惜糧食。古以來(lái)，但凡恣意的散棄糟蹋五谷糧食的人，多會(huì)遭逢到災(zāi)害，由于“民以食為天”，五谷是人類賴以生存、不可或缺的糧食啊！
有這么三則果報(bào)小故事：
1、宋朝的尚書豐稷，他常常對(duì)人說(shuō)：“我小的時(shí)分，早年親身參見雪竇禪師。雪竇禪師常常以惜福的道理來(lái)教訓(xùn)我們，而且說(shuō)：‘人的壽數(shù)長(zhǎng)短是沒有必定的，一旦他的福報(bào)享盡了，死期也就到了啊！’我終身都恪守這個(gè)訓(xùn)示，所以我不愿糟蹋糟蹋任何的食物。”
2、明朝的張義方，十分的賦有，具有良田數(shù)百頃；每年收到佃農(nóng)的租糧，真實(shí)多得不得了，堆積在倉(cāng)庫(kù)里時(shí)刻久了，就會(huì)腐朽，他就命人把腐朽的五谷打掃丟掉。溫順還拿芝麻來(lái)喂豬，綠豆來(lái)喂牛；他人勸他拿些糧食出來(lái)救助貧民，他都不愿。后來(lái)正德六年黃河決堤，洪水把張義方的田席卷之后，都變成了河流；一夕之間，家產(chǎn)蕩盡，張義方后來(lái)餓死。
3、早年有一位老婦人，早年在一位當(dāng)官的家中，擔(dān)任廚房的作業(yè)，她常常做了過(guò)多的食物，吃不完，就把剩余的食物丟掉在水溝里。有一天，她病死之后，又活了過(guò)來(lái)說(shuō)道：“我看到有兩船遺棄的食物，又臭又臟。有一個(gè)人就用鐵鞭打我，而且說(shuō)這是我生前所丟掉的食物，而且還逼我吃，我沒辦法牽強(qiáng)的吃了幾口，肚子就發(fā)脹，傷心的受不了，不知道要什么時(shí)分才干吃得完啊！怎樣辦啊？”老婦人說(shuō)完之后，就又死了。
每年，全球糧食總量的三分之一被糟蹋；全球年糟蹋量達(dá)13億噸，相當(dāng)于谷物總產(chǎn)量的二分之一。但是，你的糟蹋正伴隨著他人的饑餓。再窮的人，只需有活的福報(bào)，都不會(huì)餓死，最可怕的是糟蹋，天大的福報(bào)一通過(guò)糟蹋，都會(huì)讓人短壽。除了糟蹋糧食外，必定要尊重糧食，糧食是真的寶，天上有三寶，日月星，人身上有三寶，精氣神。人的精氣神是來(lái)自五谷，所以五谷是人最大的寶；外出吃飯，吃剩余的，就倒進(jìn)垃圾桶，或許廁所內(nèi)，這真實(shí)是損陰德的行為，也要悔過(guò)。勸人必定要吃潔凈，不要以金錢價(jià)格來(lái)衡量糧食。
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