學(xué)佛，首先要信任因果，不信任因果，就不或許依佛陀的教法來束縛批改自己的行為。不要把“佛法”看作“人間法”，不要把佛菩薩、高僧、善常識看作人間一般的教師，由于他們的心，是遠(yuǎn)離塵俗的愿望，全部的行為僅僅一種便利示現(xiàn)。
佛菩薩倒駕慈航來到人間，不管以菩薩身份示現(xiàn)，仍是其他身份示現(xiàn)，都是和眾生有深沉的緣分，所以會示現(xiàn)種種身相來接引不同的眾生。
他們的示現(xiàn)假如是僧寶相，基本上是嚴(yán)持戒律、清凈慈善的人天師相。假如是在家相，有或許示現(xiàn)在家菩薩相，也有或許會示現(xiàn)落拓不羈的安閑相，都是適應(yīng)眾生的緣由而示現(xiàn)。
總歸全部的示現(xiàn)，終究都離不開佛陀的清凈教法，終究都是引導(dǎo)咱們走進(jìn)佛法，以佛陀的教法為底子依止，走向擺脫直至成佛。
當(dāng)然，佛法修行都靠自愿，沒人牽強，沒人操控，自己挑選心目中的善常識來修學(xué)。高僧大德和藹常識沒有操控任何人的辯論，你想和誰修就和誰修，全部隨緣，各有各的緣分?？墒?，找到善常識非常重要，咱們這一生，想要順暢成果，就要找到真實的善常識。歷代高僧也都相同，但凡有成果的，都是有好教師點撥，咱們也不能破例。
所以，挑選了心目中的善常識，就要信任他，尊重他，專心刻苦修行。假如，在別處聽到和自己教師講的不相同，也不古怪，由于佛法艱深，才智不同，感悟的才干也不同，得出的定論也不同。所以要尊重教師所講，不起心，不動念。不然，呈現(xiàn)別離心，心就不能安住，就會處處攀緣，而利誘了修行的方向。
所以，依止一位具德的善常識，安住修行非常重要。只要不斷地安住在清凈法義中，才干伏住、斷滅煩惱執(zhí)著的妨礙。惡業(yè)不增，才干積功累德，提高崇高的生命質(zhì)量。因而，此生咱們遇到佛法，遇到善常識，一定要倍加愛惜，好好聽話，好好刻苦。用恭順心，遵照善常識的訓(xùn)導(dǎo)，真實做到依教奉行。
原標(biāo)題：【果證法師】遵照善常識的訓(xùn)導(dǎo)，真實做到依教奉行
轉(zhuǎn)自大眾號：唐山藥王寺
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