《辭海》中品性指的是性格，如：品性正派、品性質樸。應該了解成后天所秉承的性格，是易變的；從品性質樸這樣內涵的詞語來看，品性是褒義詞，首要用于指好的方面。
善人說：“人有三性，一天分，二品性，三習性。”所以天分要明，先除私欲；品性要化，先除我見；習性要去，先除嗜好。人若以天分用事，天然和其光，同其塵。品性即人之良心，也可以說與魂靈是相同的內容而不同的表達方式。真的品性應該還包含著深層次的內容，其蛻變是需求時刻的漸漸解讀，猶如那腦海中最深的回想，你需求用全部可用的催化劑使之趕快緩兵之計，不然只能是幽靜的等候。
王鳳儀老善人說過：“走上坡路的目標便是品性化了沒有。”什么是品性化了？當一個人的心里像花崗巖相同硬，那萬物都不會成長，只會損傷萬物，那么當它化成泥土，軟了許多，但泥土假如沒有水，相同不能成長東西，像黃土高坡沒有水的當地一片荒蕪，所以假如泥土沒有水，也不能長東西。
水代表什么？水代表謙卑、潤澤。古人講：“水處眾物而不爭，善利萬物。”水可以潤澤全部草木森林，水往低處流，在最低的當地，他人最厭煩、最齷齪、最低下的當地，不跟他人爭，這個時分水沒有損傷。所以，假如你的修行到達水這個程度了，你的品性就被化過來了，就叫化性。
當一個強硬的心態、表情，化成一團清水，這個時分你的生命開端走上坡路了，可以成長萬物了。假如心里沒有慈善的水，一切的積德行善都不能成長。發火的人“一念嗔心起，百萬障門開”、“一念嗔心起，火燒積德行善林”，積德行善樹林就會被火燒掉，嗔心起來是火，火把水烤干，脾氣一發，斷慈善種子。品性非常重要，所以已生的惡能不能斷滅、未念的惡能不能不生，便是看品性能不能把像石頭、像泥土、像火相同的脾氣化解過來。
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