學佛必定要把佛法用在生活中，假如僅僅把佛法當成學識，這樣不管學多久的時刻，也得不到實在的受用，學而不必，學的再多，得到的都是外表，學以致用，盡管學佛一天，餞別佛法一天，即向?qū)嵸|(zhì)邁進了一步。
打個比如：一個住在上海海洋水族館躍躍欲試的人，他每天都能夠看到水族館的外觀，盡管開館十八年了，但他從來沒有進去過，而另一個外地游客，到上海來旅行，知道了上海有個海洋水族館，所以，他就買票去看水族館，當天就看到了水族館里奇特的海洋生物，住在水族館躍躍欲試的人，十八年只看到了水族館的外表，而外地游客，盡管是一天時刻，卻看到了水族館里邊精彩的國際，看到了實質(zhì)。也便是說，沒有舉動的十八年，不如有舉動的一天。學佛也是相同，重在餞別。
學佛，首先要學習佛法的理論，理解國際人生的本相，釋迦摩尼佛在菩提樹下，悟證到了國際人生的本相，榜首句話就說“奇哉！奇哉！大地眾生，皆有如來才智德相，但因夢想執(zhí)著，而不能證得”。
咱們每個人都是相等無異，都有佛性，都能夠成佛，由于夢想執(zhí)著，把咱們的佛性遮蓋了，為了讓咱們處理這個問題，佛說了四十九年的法，教訓咱們?nèi)绾蝸沓龎粝耄茍?zhí)著，恢復本有的佛性。
佛所說法，歸納起來，可分為兩個方面：榜首便是論述國際人生的本相，佛告知咱們?nèi)擞邪丝啵荷⒗稀⒉ ⑺馈鄯謩e、怨憎會、求不得、五陰熾盛。每個人都是生活在因果中，萬法緣由生，萬法緣由滅。
由于業(yè)力，所以咱們在六道里輪回，包含咱們這個國際也會成住壞空，也會消亡的。第二便是修行擺脫的辦法，佛說了八萬四千法門，法門相等，可是眾生根機不相等，以當下末法年代眾生，念佛法門最符合咱們的根基，并且念佛法門是三根普被，利鈍全收。念佛法門是依托佛的力氣，不光能夠讓咱們了存亡、出輪回，并且，還能夠讓咱們得到現(xiàn)生的利益，一個真實發(fā)心的念佛人，他身邊的人事物，都會得到佛的法化，會安全吉利，經(jīng)典中也說：念佛之人，有四十里光亮燭身，魔不能犯。意思便是說一個真實念佛的人，依托佛的加持力，他的光能照四十里，四十里魔不能侵略，四十里的眾生，都能沾他的光。
念佛應該是一件很歡欣的事，假如一個人覺得念佛很苦很累，沒有歡欣心，闡明他的信愿就有問題，他對這句佛號，沒有生起決心來，沒有真實知道這句佛號的積德行善，假如真實了解這句佛號的積德行善，他就會把阿彌陀佛，當成是自己的靠山，最大的依托。
一起也會把阿彌陀佛，當成是自己的命，試問在這人間，有誰能夠真實依托呢？咱們常看新聞報道，有的人有些閑錢，看到某個項目，有可觀利息報答，他就把錢投進去，以為這樣，能夠依托他人掙錢，這個便是咱們常說的母雞生蛋出資，盡管得到幾個蛋，心里還樂滋滋的，但沒有過多久，雞就被人吃掉了，騙子吸金逃跑，血本無歸了。
這種工作就常常產(chǎn)生在咱們身邊。孩子能夠依托嗎？現(xiàn)在社會，不孝爸爸媽媽的事常常產(chǎn)生，許多白叟孤苦無依。夫妻也有善惡緣分，假如是善緣夫妻，能夠友善相伴終身。惡緣夫妻，那就不相同了，由于種種緣由，彼此損傷，有的像仇敵相同，常常吵架，溫順有的終身不相往來，這便是佛法說的，夫妻是緣，有善緣惡緣，子女是債，不是索債便是還賬。
但咱們十分必定的是，佛是必定不會詐騙和損傷咱們的，并且佛是無條件、無成見的協(xié)助咱們，用這句佛號引領(lǐng)咱們，到一個永久夸姣、安全、高興的當?shù)厝?mdash;—西方極樂國際。所以說，佛也是咱們生命中最好的依托，當咱們理解了這些道理后，就會對這句佛號，生起強壯的信靠之心來，一句佛號一極樂，念佛便是念極樂國際，咱們念這句佛號，就會得到阿彌陀佛的加持，一起也會得到極樂國際的法化。所以念佛必定越念越高興，必定會法喜充溢。
隨機文章：