人生最惋惜的事，在我看來(lái)，便是沒(méi)有與圣人結(jié)緣，與才智擦肩而過(guò)。
《金剛經(jīng)》說(shuō)，全部賢圣，均以無(wú)為法而有不同。孔子、老子、佛陀，盡管對(duì)國(guó)際生命真理的探究實(shí)踐的途徑不同、高度不同，但都是我心中的圣人。
與佛法結(jié)緣，不是遇到困難到佛前拜拜的緣，由于那樣你仍是與自己的“欲念”結(jié)緣。與圣人結(jié)緣，是與圣人的思維才智結(jié)緣。就此而言，學(xué)習(xí)、受持《金剛經(jīng)》，便是與佛陀的“空性”才智和無(wú)相法身結(jié)緣。
為什么要與圣人的思維結(jié)緣呢？由于咱們是平凡的普通人，人的賦性雖為善，但仍是需求才智之水，來(lái)潤(rùn)澤、增加咱們的善根。短少才智觀照，愿望就難有邊沿，無(wú)止境的“縱欲”，這個(gè)國(guó)際會(huì)好嗎？每個(gè)眾生會(huì)好嗎？
此次延伸全國(guó)際的疫情，不管原因是什么，我覺(jué)得當(dāng)今年代的文明都短少對(duì)圣人思維的考慮與餞別。
學(xué)習(xí)圣賢，應(yīng)該少一些方式的捆綁，多一些誠(chéng)摯的敬畏。就好像若想考取功名，不是每天跪拜孔夫子就可求來(lái)的；石頭落進(jìn)水里，不是站在河濱念“阿彌陀佛”就能浮上來(lái)的。《金剛經(jīng)》里，佛說(shuō)，若有人以三千大千疆土的眾寶供養(yǎng)如來(lái)，其福德尚不如為人說(shuō)明經(jīng)文里的“四句偈”的積德行善大。為何？由于后者是關(guān)乎擺脫存亡的佛智，而前者僅僅事關(guān)，善業(yè)的福報(bào)。
原標(biāo)題：【人生最惋惜的事】
轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：明性寺
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