三股金剛杵有兩個內凹的邊股叉，與四面股尖下面的中心股叉連在一起。這些邊股叉叫做金剛舌，是從摩羯的嘴里伸出來的。摩羯濃妝厚飾的頭面朝外，從月亮圓盤兩面的邊際伸出來。在金剛杵圖上，這些摩羯常太小無法畫出，因而，這些邊叉的外面一般都畫有對稱的漩渦飾或葉飾。三股金剛杵與三股叉非常相像，首要標志著打敗“三毒”（嗔、癡、愚）、掌控“三時”（曩昔、現在、未來）和“三界”（天界、地界、地下界），也標志著“三寶”的百戰百勝及“三部怙主”（參看附錄2），還標志著取得“三身”（參看附錄3）和三大脈道（參看附錄4）。
五股金剛杵是金剛乘釋教最常運用的方式。它有一個中軸股叉，在四大基本方位上還有四個曲折的外股叉。四個外股叉相同從摩羯嘴里伸出，與中心股叉結尾連為一體。四個摩羯標志著“四無量”、“四擺脫門”、打敗“四魔”[1]、“四業”[2]“四喜”[3]、四大基本方位和土、水、火、風四大純潔要素。五個上股叉代表五佛智，這些才智源于現已改動的“五毒”[4]和現已凈化的“五蘊”[5]。四個外股叉向內曲折，與中心股叉連為一體，標志上色、受、想、行“四蘊”是以第五蘊“識”為根據的。五個較低的股叉代表著“五佛母”，即：五佛的女人伴偶，標志著地、水、火、風、空五大純潔要素。五個上股叉和五個下股叉也代表著五妙欲和五官?？傮w上來說，五股金剛杵的十個股叉代表著十大方位、“十度”[6]和菩提修行的十地[7]。
注解：
[1] 梵文：caturmara;藏文：bdud-bzhi，四魔，使人苦惱的四魔，即：1）煩惱魔；2）陰魔；3）死魔；4）他化安閑天魔。
[2] 梵文：caturkriya;藏文：vphrin-las-bzhi，四業，釋教關于人們的四種不同的因果報應；即1）息業；2）增業；3）懷業；4）誅業或伏業。
[3] 藏文：dgav-ba-bzhi，四喜：1）喜（梵文：ananfa）；2）勝喜（梵文：paramannda）；3）殊喜（梵文：viramananda）；4）俱生喜（梵文：sahajananda）。
[4] 梵文：panchavisha;藏文：dug-lnga，五毒：1）癡；2）貪；3）嗔；4）妒；5）慢。
[5] 梵文：skandha;藏文：phung-po，蘊。五蘊為五種調集之意，亦可解釋為物質性、感覺、表象、意念與知道效果這五者的和合，即：1）色；2）受；3）想；4）行；5）識。
[6] 梵文：dasaparamita;藏文：phar-phyin-bcu，十度，大乘釋教中建議的十種德行，即：1）施舍；2）戒；3）舍；4）慧；5）精進；6）忍；7）實；8）愿；9）慈；10）舍或心氣平緩。
[7] 梵文：bhumi，地。十地，菩薩修行的五十二個階段的第四十一位至第五十位。菩薩在這十地中，負荷眾生的苦痛，支撐他們，有如大地支撐樹木，古稱“地”，即：1）難登；2）結慢；3）華莊重；4）明輝；5）心廣；6）妙相具足；7）難勝；8）生誕緣由；9）王子位；10）灌頂位。或1）歡欣地；2）無垢地；3）明地；4）焰地；5）難名勝；6）現前地；7）遠行地；8）不動地；9）善慧地；10）法云地。
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