釋教的八大法器
釋教的八大法器其實是指釋教的八種法器，金魚、寶傘、寶瓶、妙蓮、右旋白螺、金剛結、勝幢、金輪便是釋教的八大法器，釋教的八大法器其實是暗喻有關釋教的教義。
金魚是救助眾生的教義。寶傘是佛的純潔美德掩蓋全部的涵義。寶瓶是盛放灌頂誓水的的瓶子。妙蓮是釋教的首要標志，被釋教稱為佛眼。右旋白螺是廣及群眾的說法，暗喻降魔。金剛結無頭無尾，釋教比方佛之說法無窮無盡，信徒以金剛結標志著承受佛法。勝幢是釋教的一種用以懸掛的裝修品，用珠寶等飾物的是寶幢，用金裝修的事金幢。金剛輪是釋教轉輪圣王的七寶之一，涵義佛法能夠摧破眾生的煩惱兇惡，也涵義佛法就像車輪相同曲折不斷。
指八種佛法器，既散蓋（寶傘），金魚，吉利瓶（寶瓶），妙蓮，右旋白螺，金剛結，勝幢，金輪。簡稱傘，魚，瓶，蓮螺，結，幢，輪。其名字暗喻有關釋教教義。
傘蓋涵義佛之凈德掩蓋全部，金剛界為白蓋，胎藏界為赤蓋，釋教界將以白赤色絹制就之打開傘蓋儀仗及供器。——大白傘蓋佛母等
魚因釋教有阿彌陀佛化身為魚救助眾傳說，被信徒視為吉利之物。
瓶在佛經中譯為軍持，是華瓶等物總稱，被尊為佛具或法具，《觀無量壽經》載：“有一寶瓶，盛諸光亮”，密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅制就，內盛香料，珍珠，金銀等寶藏，瓶頸扎結彩繩。——千手觀音等
花也稱妙蓮，乃釋教首要標志。尤以青蓮枝葉修廣，青白清楚，有大人眼目之相，被釋教比方為“佛眼”。——白度母、金剛華菩薩等
右旋白螺即寶螺，指以銀鑲嵌之大海螺，釋教比方佛之說法廣極群眾，螺聲驍勇，即標明大法驍勇，暗喻說法降魔。密宗特別推重此物，視為重要法器。——生念處菩薩等
結俗稱有：百結，盤腸等，其呈錢結狀，無頭無尾，釋教以此結無窮無盡，比方佛之說法。密宗，信徒以承受金剛結標志承受佛法。
幢也叫寶幢，金幢，是釋教用以懸掛之長形筒形裝修品，以黃色錦緞等絲織品制就，用金裝修幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。——地藏菩薩、金剛幢菩薩
輪指金剛輪，金剛輪為釋教轉輪圣王七寶之一，分金，銀，銅，鐵四等，因此順次發生金輪王至鐵輪王四種等級。涵義有二：一喻佛法可摧破眾生煩惱兇惡，有如轉輪圣王滾動寶輪能炸毀山岳一般，二喻佛之說法有如車輪曲折不斷。在藏傳釋教中，八輻輪，八瓣蓮花與八吉利征標志天，地，人三界，即天有八輻輪，地有八瓣蓮花，人世有八吉利征，涵義吉利美好。噴焰寶珠則為財氣昌隆的標志。
八大法器代表哪八大菩薩？
在許多菩薩中，我們比較了解的便是八大菩薩。
密宗的八大菩薩是：
1、觀世音菩薩，玄藏三藏又譯作觀安閑菩薩。唐寧以來，民間崇奉的有三十三改變觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等改變。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、滿意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。別的加上圣觀音，稱為七觀音。觀音的造像許多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體改變的觀音中，特別受歡迎喜歡的是白衣觀音。
2、彌勒菩薩，又稱為慈氏、無能勝等。他身世于印度婆羅門，后得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩。他是終身補處的菩薩。所謂補處，是此菩薩可補償佛陀方位的意思。彌勒菩薩在民間的形象是裸露大腹的和尚，喜形于色；但在胎藏界的形像是，左手當胸，手掌打開，右手執蓮花，所戴寶冠中有浮屠，塔中現舍利；在金剛界的形像是，右手大拇指、食指、小指均豎立，中指與無名指曲折置胸前，左手放在膝上。
3、虛空藏菩薩，為藏福德于虛無限境地之意，表明氣福能夠無限出產和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中，虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像，菩薩全身為金色，容顏莊重，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏妙而怡高興，左手執白色蓮花，花上有滿意寶珠，宣布黃色光輝，右手結與愿印，五指垂下，將手掌向外。
4、金剛手，即金剛薩多，又稱隱秘主，上面已作介紹，略。
5、普賢菩薩，是騎白象行愿的菩薩。印度古語的普賢稱“三曼多拔陀羅”，密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、滿意金剛，還視為金剛薩同體。在雕像上，普賢乘白象侍佛之右；文殊駕獅子侍佛之左。聽說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德；文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為請求延命的本尊。普賢獨自造像一般騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子。
6、文殊師利菩薩。他生于印度舍衛國，后跟釋迦牟尼佛落發，常陪侍釋尊左右，協助釋尊化號。“文殊”是妙的意思，“師利”是德、吉利之意。密宗稱之為吉利金剛、般若金剛。文殊菩薩司理才智，與普賢菩薩相對。文殊的圖畫一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。
7、除蓋障菩薩。其德行為消除全部全部煩惱之妨礙，為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊，也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
8、地藏菩薩。密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅今后，彌勒未生之前，地藏菩薩自誓必度盡六道眾生，始愿成佛；眾生不度，誓不成佛。所以，地藏菩薩的雕像大多數是僧侶袈裟裝扮，左手拿著寶珠，右手拿錫杖。
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