大迦葉是佛陀十大弟子中，以“梵衲榜首”而出名的圣弟子。在大迦葉晚年的時分，佛陀曾慈祥地想勸他間斷苦行，可是大迦葉卻不以苦行為苦，反而感到很高興，由于既不為衣食愁憂，也沒有人世的得失，只感到清凈擺脫的自在。
特別，大迦葉以為梵衲行是一種最嚴厲的給假方式，能習慣于這種給假，便能喫苦忍受，甘于恬淡，專心一德，為法為人，因而梵衲行直接能夠穩固僧團，直接能夠利益眾生，是故發愿終身不舍梵衲行。佛陀也很贊賞他的這種精力。
所謂“梵衲”，便是苦行，也便是為了去除污垢煩惱，而在衣、食、住、行方面吃苦自勵，以修煉身心。最初佛陀盡管也曾在苦行林中修了六年的苦行，后來發現苦行并非終究擺脫之道。可是，佛陀以為過火的貪著欲樂會吞沒一個人的道心，因而只需不是故意摧殘身心以標榜修行，釋教仍是贊賞過簡略吃苦的給假，因而有“十二梵衲行”，也便是對日常給假所立下的十二種修行規則。
在阿蘭若處
遠離世人居處而住于閑暇幽靜之所。
常行乞食
對討飯所得之食，不生好惡辯論。
次序乞食
不擇貧富，沿門討飯。
受一食法
一日僅受一食，避免數食阻礙專心求道。
節量食
飲食不過量而知控制，若任意飲啖，則腹滿氣脹，有妨道業。
中后不得飲漿
過中食后不飲漿，若飲之而心生樂著，則不能專心修習善法。
著弊衲衣
穿戴不貪新好之衣，避免有損道業。
但三衣
除了安陀會、郁多羅僧、僧伽梨三衣以外，不再有剩余的衣服。
塚間住
住于墓地，修無?？嗫罩^，以厭離三界。
樹下止
效法佛陀所行，至樹下思想求道。
露地住
坐露地，使心明利，以入空定。
但坐不臥
不倒單，若安臥，則恐諸煩惱賊得伺其便。
隨機文章：