“愛不重不生娑婆，愿不切不生極樂。”娑婆國際是釋教教主釋迦牟尼佛示現、教化的疆土，也便是咱們所寓居的國際。“娑婆”翻譯為“堪忍”，意思是說這個國際盡管眾苦煎迫，可是人生活在其間，還有才干忍耐，因而稱為堪忍。
依據《阿彌陀經》，娑婆國際是個五濁惡世，五濁分別是：
劫濁
人壽本來是八萬四千歲，跟著人心越來越兇暴，品德越來越浮薄，因而每一百年就削減一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而國際眾生無不受害，是為劫濁。
見濁
正法、像法滅盡后，末法年代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，是為見濁。
煩惱濁
眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。
眾生濁
眾生由于知見不正，煩惱覆心，因而不知孝順父母，不明白修善去惡，不畏惡業果報，致使福報漸衰，苦報漸增，是為眾生濁。
命濁
眾生因惡業添加，故而壽數漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀，是為命濁。
娑婆國際由于有此五濁，故稱惡世。有一次，舍利弗不解地問佛陀：“為什么諸佛疆土都清凈無比，唯一佛陀您所教化的疆土卻是如此的渾濁齷齪呢？”釋迦牟尼佛即以腳趾一按，瞬間日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。釋迦牟尼佛說：“這才是我的國際，你所看到濁穢不勝的國度，那是眾生業力所現。”
由此闡明，佛陀是為了救度此界眾生才示現娑婆國際，眾生則因業力牽引而投生娑婆國際，而且各依自己的業力不同，所受的苦樂禍福也有不同，溫順容貌、才智、壽數、才干也各自有異。由于人的禍福貧富等果報，徹底依各人的善惡業而定。
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