咱們這個地球上，為什么有人？
人類的先人，最早最開端到底是從哪里來的？
在釋教“增一阿含經”及許多經典里，都有清晰的記載，說地球上開端的人，是從“光音天”來的。
為萬物之靈的人類，咱們的鼻祖，肯定不是有什么神用泥土捏成的，那是神話；也不是由猿猴進化而來，那是謬論。
光音天在哪里？天，從下至上，分為“欲界、色界、無色界”三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化安閑天等六天）。色界四禪天：初禪有三天（梵眾、梵輔、大梵等三天）。二禪有三天（少光、無量光、光音等三天）。三禪有三天（少凈、無量凈、遍凈等三天）。四禪有九霄（福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色終究等九霄）。無色界，有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處等四天。）合計有二十八層天。光音天是色界二禪的第三天。
為什么叫光音天？
光音天的天人，開口說話，不是聲響，只需清凈的光，從口中發，表明想說的話。對方見光就能了解是表達什么意思。由所以以光代音，所以叫光音，是二禪三天，最上最殊勝美好的一層天，又名“極光凈天”。
人又為什么會從光音天下來？
（一）地球的構成
國際有“成、住、壞、空”四個階段，每一階段，為一中劫，自“成”至“空”四個中劫合為一大劫。當國際到了壞劫的晚期，有大火災燒毀了陰間、地球和其他的星球國際及欲界諸天；燒到色界的初禪天之前，下界的天人、菩薩、圣賢與因行大善的眾生，性靈天然獲救，早已誼到光音天上，享用高興的天福。
國際通過“空”劫二十小劫之后，又輪到“成”劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；洪流消退后，又現初禪以下的許多層天。洪水留在太空的物質，經大旋轉，逐步凝結，再呈現太空中許許多多大大小小圓形或橢圓形的星球，當然包含咱們這個地球，及繞地球旋轉的月亮，甚至最遠最下陰間以上的全部國際；因大熱能的旋轉會集，成了許多太陽，便是地理學家所說的恒星、行星和衛星。有了太陽，因每個星球循太陽系各有它的軌跡，行星繞著恒星旋轉，衛星又繞著行星旋轉，公轉、自轉，而分晝夜，因而日月周年四季，就接連下來。可是，天上與他方星球國際的時刻，與咱們地球的時刻，是各不相同的。
這個時期，據我國古書幼學故事瓊林的記載：“混沌初開，六合始奠。氣之輕清，上浮者為天。氣之重濁，下凝者為地。日月五星，謂之七政。六合與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。”如此看來，與佛說極為挨近；佛經所載，亦與今天地理科學家的證明，頗多符合，便是這樣，又康復了國際大天然的現象。
（二）光音天人來到地球
地球初成，地殼未能全涸，地上所以呈現一片乳色，由天上看來，地球亮光無比，光照甚遠，光音天上的天眾男女，有天福享盡而性輕躁的，覺得稀罕，企圖探險，竟以神足飛翔，先后來到地球，分布各洲，見地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人貪食，多食的人，逐漸身體粗重下沉，著地而行，靈妙變幻之身，逐漸構成了物質的骨血軀體，所以失掉了神足，也失掉了天然天衣，不得再飛揚空中，更不能再回到天上。
人人原本具有的天色妙香、光亮美麗、才智莊重、天分的靈異，亦漸消失，天眼天耳，變成了肉眼肉耳；已不能回憶宿世；因失“他心智”，他人在想什么，亦復不知；口中亦發不出光，說話靠舌頭發音，沒有充沛的言語，還得用手勢來表達心意，成了人世的俗人，在地球上住了下來。
（三）人類的繁殖和演進
地球的初人們在地球上住下之后，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食天然粳米，那時人壽極長，沒有疾病，后來才知道播種五谷菜蔬。在食地肥年代，貪食多者，皮膚色彩變深，或棕或赤，或褐或黑；少食或后來者，其膚色較淺，或黃或白。日久再以地球赤道，分熱帶、副熱帶、溫帶與寒帶，所以氣候有了炎冷之別，使人類構成膚色不同的固定人種。
其時的初人，由極少數各居一地，逐漸以言語來代表意思，由于遍地地域不同，沒有交通，便發生了國際上數百千種不同的言語，也便是現在國際上有許許多多不同種族的先人。
初人們自從失掉天衣，赤身裸體，彼此游戲時，發生了男女情愛，乃知性欲，漸感羞恥。而這個年代，地上已生草木，人類即用樹葉為衣，以避羞御寒。
由他方國際看來，地球的光，變成了綠色，已有海洋和陸地之分，天人也不敢再來了。人在地球上開端有夫妻，生養孩子，由穴居野處，而知架屋營建，所以人類的后代，逐漸繁殖很多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了別識，始生煩惱，本具光亮單純的天分，徹底消失，起了貪、嗔、癡……，才有阿修羅道的眾生。天、人、阿修羅，是三善道；有了殺、盜、淫……等全部惡行的時分，才有畜生、鬼類、陰間等三惡道的眾生，構成了六道輪回，眾生才有“胎、卵、濕、化”四生萬類，水陸空行。
人類的思維與給假，由簡而繁，一部份的民族，由粗野而進化，一部份的民族，從前茹毛飲血，逐步進化。知播種易物，為農業與商業的開端；由制造耕具炊具建具，為工業的開端；為了平直由貪□癡殺盜淫……所發生的爭論，推舉正派賢善公正者，處理世人的事，是教育禮義與民主政治的開端；由言語發生了文字，后來才有文明的開端。粗野的年代逐漸曩昔，由部落而社會，由社會而國家，由國與國的競賽，再演進為科學前進的原子年代，太空年代。
（四）地球人的未來
人類到了地球今后，其時人壽均在八萬四千歲以上，后來由于遠離眾善，但造諸惡，每隔百歲減一歲，人類的壽數逐漸削減，減到平均年齡約十歲時，要素往行善、避居深山的山人們，幸免于難，災害之后，尚生計者，皆知悔過，自己勤行善業，并倡議人類一起行善。以一起善業所感，人壽再增；增到八萬四千歲，又因行惡再減，就這樣一增一減，為一小劫，二十增劫，為一中劫。
“成”的階段曩昔了，現在是“住”的階段，這個階段，人壽增減，也要經二十個小劫，才進入“壞”的階段。
壞劫之初，全部興旺到了最極點時，能源開發已盡，地球多被毀傷，地球開端壞了。壞也要經二十小劫，大海也會干枯，最終勁風大火洪流，三災八難，都會呈現，這才是“國際末日”，地球壞完，進入“空”的階段。這個空劫，也要通過二十小劫那樣持久的時刻，光音天上，起大黃色云，降大洪水，再造另一次新的國際。
如上所述，國際必經“成住壞空”四個中劫，合計八十個小劫，合而為一“大劫”。佛經上所說“三大劫”者，即指曩昔、現在、未來，三世的大劫。在咱們現在這地球的前一個地球，劫名“莊重劫”在莊重劫的住劫二十個小劫中，有千佛出生，莊重其劫，故名莊重劫。現在地球住的劫叫“賢劫”，在此賢劫的住劫二十個小劫中，亦有千佛出生，現在釋迦牟尼佛，為第四尊佛。而到第五尊佛，名為彌勒佛，今人稱號“當來下生彌勒尊佛”，既叫“當來”，便是將來，現在他還未成佛哩！未來的劫名為“星宿劫”，此未來大劫之住劫二十個小劫中，亦有千佛出生。比及將來星宿劫的地球壞了，又會發生新的地球。
若咱們現在的人類，想長命多福，是真實或許完成的，只需多行善業，修學菩薩大愿，廣行菩薩利人濟世的大行，在存亡六道輪回中，掌握生生世世不失人身，到國際末日，性靈獲救，生到光音天上，享用天福。國際可壞，性靈不滅，比及新的地球初成，再從光音天下降，善業所感，一起發明，從頭樹立一個光亮安穩平和美好的如來佛世。
期望咱們每一個人，只需世世常行菩薩之道，不退菩提覺心，修行接連通過三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出生，只需得遇佛世，蒙佛授記，在星宿劫之后的大劫成佛，是必有或許的。故咱們推行人乘釋教，建造人世凈土于當代地球之上，可感福壽無量，未來無央劫中，必定人人成佛。
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