燒香禮佛的實介意義
寺院是釋教徒培福修慧的場所，古稱森林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是釋教的教主，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的實介意義在于表達對佛陀的敬重、感謝與思念。去染成凈，貢獻人生，醒悟人生。如此而行，天然福慧具足，心想事成。
供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩辦法許多，通常用鮮花（表因）和生果（表果），假如條件不具備，僅供一杯清水（表清凈相等）也行。可是，肯定不必酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養，其間之一均可。
燒香的意義是什么？
榜首、表明忠誠恭順供養三寶，以此演示接引眾生。
第二、表明傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表明搖搖晃晃本身，普香十方，提示佛門弟子忘我貢獻。
第四、表明點著了釋教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，平息貪、喧、癡”意，佛并不嗜好人間大香貴香，但卻喜愛佛弟子的戒、定真香。
燒香求財能夠得到嗎？
佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。要害要懂得其間道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表明忘我的貢獻，即佛門所說的“布施”。這啟示咱們：眾生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不貳。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩布施給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生相同，去介意你大香小香而別離賜富呢？當然不會。
有人一定要燒大香、高香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會約束燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不小心就會灼傷別人，濃煙滾滾，晦氣環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，統一安排燃燒，燃燒時，寺院里的法師也會為你們祈求。
燒香禮佛應當許什么樣的愿？
燒香禮佛時應當心腸清凈，果能一干二凈，獲福無邊。若要許愿，當拋棄自私自利，自私自利的辯論，發利益社會、利益眾生之大愿望，則積德行善無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表明“戒、定、慧”三無漏學；也表明供養佛、法、僧常住三寶。這是最滿意且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠意”。
寺院里供的佛菩薩許多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，作用是相同的。當然，也能夠依照寺院的規則，依據寺院香爐散布的狀況自行決定，但每個香爐中不超越三支香為宜。
把點著的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點著后應插在香爐中心，榜首支香插在中心，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左面，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭順禮佛。現在有人將一把香點著今后拿在手上拜佛，既或許引起火患，燒傷別人或自己，也簡單燒壞拜墊和器物，更形成濃煙滾滾，污染環境，損害健康，實在是不文明不如法。
什么辦法供養佛菩薩積德行善最大？
佛經上說：“全部供養中，法供養榜首。”所謂法供養便是佛經上的教訓，如理如法受持吟誦，自行化他，為人講演。即在日常給假和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
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