燒香禮佛的實在含義及相關問題

燒香禮佛的實介意義

  寺院是釋教徒培福修慧的場所,古稱森林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是釋教的教主,被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的實介意義在于表達對佛陀的敬重、感謝與思念。去染成凈,貢獻人生,醒悟人生。如此而行,天然?;劬咦悖南胧鲁?。

供養佛、菩薩一定要燒香嗎?

  不一定。供養佛、菩薩辦法許多,通常用鮮花(表因)和生果(表果),假如條件不具備,僅供一杯清水(表清凈相等)也行。可是,肯定不必酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養,其間之一均可。

燒香的意義是什么?

  榜首、表明忠誠恭順供養三寶,以此演示接引眾生。

  第二、表明傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持。

  第三、表明搖搖晃晃本身,普香十方,提示佛門弟子忘我貢獻。

  第四、表明點著了釋教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,平息貪、喧、癡”意,佛并不嗜好人間大香貴香,但卻喜愛佛弟子的戒、定真香。

燒香求財能夠得到嗎?

  佛經上講:“佛氏門中,有求必應”。要害要懂得其間道理,求財要如理如法去求。燃香成灰是表明忘我的貢獻,即佛門所說的“布施”。這啟示咱們:眾生求財求福,先要舍財種福。財布施是因,得財富是果。舍是因,得是果,舍得不貳。所以,一個人的福報是自己修來的,不是佛菩薩布施給你的。佛門常講:“命由己造,福由己求。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩,又怎會像凡夫眾生相同,去介意你大香小香而別離賜富呢?當然不會。

有人一定要燒大香、高香怎么辦?

  寺院是公共活動場所,一般會約束燒大香,加上節假日人流量多,燒大香稍為不小心就會灼傷別人,濃煙滾滾,晦氣環保,也易引起火患,如此,求福不成,反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾,可將大香交給寺院管理人員,統一安排燃燒,燃燒時,寺院里的法師也會為你們祈求。

燒香禮佛應當許什么樣的愿?

  燒香禮佛時應當心腸清凈,果能一干二凈,獲福無邊。若要許愿,當拋棄自私自利,自私自利的辯論,發利益社會、利益眾生之大愿望,則積德行善無量。佛經上講“禮佛一拜,滅罪河沙;念佛一聲,福增無量”是也。

禮拜佛菩薩,上幾支香為宜?

  上三支香為宜。此表明“戒、定、慧”三無漏學;也表明供養佛、法、僧常住三寶。這是最滿意且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠意”。

寺院里供的佛菩薩許多,給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎?

  不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了,其他各殿合掌禮拜,作用是相同的。當然,也能夠依照寺院的規則,依據寺院香爐散布的狀況自行決定,但每個香爐中不超越三支香為宜。

把點著的香拿在手上拜佛正確嗎?

  不正確。把香點著后應插在香爐中心,榜首支香插在中心,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左面,心中默念:供養僧,凈而不染。上完香后,應對佛像,肅立合掌,恭順禮佛?,F在有人將一把香點著今后拿在手上拜佛,既或許引起火患,燒傷別人或自己,也簡單燒壞拜墊和器物,更形成濃煙滾滾,污染環境,損害健康,實在是不文明不如法。

什么辦法供養佛菩薩積德行善最大?

  佛經上說:“全部供養中,法供養榜首。”所謂法供養便是佛經上的教訓,如理如法受持吟誦,自行化他,為人講演。即在日常給假和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”


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