釋教徒受戒后，戒律標準或許和原有給假習慣發生沖突，尤其是受菩薩戒。這個問題應該說是比較遍及的。菩薩戒中，不只自己不能喝酒，也不能讓另人喝酒，由于酒戒是釋教各項戒律中非常重要的一條。學佛修行，終究是為了開發般若才智，而酒精會遮蓋沉著，使身心渾沌蒙昧，為修行極大妨礙。
受戒，是咱們的自覺挑選。發心受戒后，就應嚴厲依照戒律標準調整個人給假。已然戒律有清晰的規則，作為受戒者，當然不能再從事生意煙酒的生意。戒律和法令相同，在原則問題上是沒有通融的地步的，不能以這樣或那樣的理由作為托言。盡管戒律有時也會有開遮，比如盡管制止喝酒，仍是答應作為藥用，這就歸于開的部分。但若是為了生意，這一理由就不能成立了。
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